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                    《愚公移山》导学案
编写人:        审定人:        编写时间:2012.9.3.         班级:       
【学习目标】
1、扫清字词障碍,指导学生顺畅朗读,了解故事的大意。
2、掌握重点字、词、句的意思,能较顺利地翻译课文。
3、理解词义的古今差异和特殊句式,结合注释,能较顺利地翻译课文。
【学习重点】
1、结合注释,能较顺利地翻译课文。
2、分析愚公这一艺术形象,领悟其思想意义。
3、拓展思维空间,引导学生结合自身生活体验,进行多角度的阅读。
【学习难点】
1、词义的古今差异和特殊句式的理解
2、理解课文中运用对比、衬托的手法突出人物形象的写法
【学法指导】
朗读—理解—感悟
【知识链接】                
 作者作品简介:
    列子,名御寇,郑国人,战国前期道家代表人物之一,与郑缪公同时,主张清净无为。后汉班固《汉书·艺文志》道家部分录有《列子》八卷,早已散佚。今本《列子》是东晋人搜集有关的古代资料编写而成,里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。
    《列子》一书记载的神话寓言资料十分丰富,一些在中国相当著名的神话,皆出现于《汤问篇》。有的作品上古时已经出现,在《列子》书中稍作调整,如《夸父逐日》;有的则早已流传民间,但在《列子》书中首先记载下来,《愚公移山》就是典型的例子。书中表现的思想是魏晋时代门阀士族地主阶级的世界观和生活态度,有些还反映了佛教思想,但本文却对后人有一定的启发教育作用。
    《愚公移山》是我国古代寓言中的名篇,选自《列子·汤问》。这个故事可谓家喻户晓,人人皆知。一文着重塑造了愚公的形象,通过愚公移山的成功,反 映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,也说明了要 克服困难就必须下定决心,坚持奋斗的道理。毛泽东同志曾经用这个故 事教育全党:只要能团结全国人民大众和我们一齐奋斗,就一定能夺取  革命的胜利。  讲的就是围绕愚公移山的事件而引出的一则动人的故事。
寓言是一种文学形式。它的特点是通过短小精悍而又富有风趣的动物、植物或人类故事,采用象征、比喻、拟人、夸张等手法,寄寓一种思想,给人以某种教益或启示。
【学习过程】
                                 第1—2课时     
一、整体感知课文。
1.给加点字注音。      
仞(      )惩(      )塞(      )迂(      )曾(      )魁(      )荷(      )
箕畚(      )(      )孀(      )龀(      )匮(      )亡(      )厝(      )
2. 学生大声地自由朗读,力争做到读得准确、读得流利。
二、再读课文,疏通文意                                              
太行,王屋二山,方七百里,高万仞(            ),本在冀州之南,河阳(             )之北。
译文:
北山愚公者,年且(       )九十,面(       )山而(       )居。
译文:
惩(       )山北之塞(       ),出入之迂(       )也。
译文:
聚(       )室(       )而(       )谋曰:“吾与汝(       )毕(       )力平(       )险,指(       )通豫南,达于汉阴(                ),可乎?”杂然(       )相许(       )。
译文:
其妻献(       )疑曰:“以(       )君之力,曾(             )不能损(       )魁(kuí)父之丘,如太行、王屋何(如……何:                )?且(       )焉(            )置(       )土石?”
译文:
杂曰:“投诸(            )渤海之尾(       ),隐土之北。”
译文:
遂(       )率(       )子孙荷(       )担者三夫,叩石垦壤,箕畚(         )运于(       )渤海之尾。
译文:
邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀(       ),跳往助之(       )。寒暑易(       )节,始(       )一反(          )焉(          )。 
译文:
河曲智叟笑而(       )止之曰:“甚(          )矣,汝之(       )不惠(       )。以(       )残年余力,曾不能毁山之一毛(       ),其(       )如土石何?”
译文:
北山愚公长息曰:“汝心之(       )固,固不可彻(       ),曾(       )不若(           )孀妻弱子。
译文:
虽(       )我之(       )死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮(         )也,而山不加增,何(       )苦(       )而不平?”河曲智叟亡(       )以(       )应(       )。 
译文:
操蛇之(         )神闻(         )之(         ),惧(         )其(         )不已(         )也,告之(         )于(         )帝。帝感(         )其诚,命夸娥氏二子负(         )二山,一厝(         )朔东,一厝雍南。自(         )此,冀之(         )南,汉之阴,无陇断焉。
译文:
三、作业 
    1.熟读三则故事。     
2.积累文言词语,翻译全文。 
3.完成课后练习。
    
                                  第3课时 
一、读课文,回答问题:⑴其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?”与河曲智臾说的“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之毛,其如土石何?”两句话意思相近,语气上有什么不同?在文中各有什么作用?
⑵引用原文回答问题:
愚公移山的原因是:
愚公移山的目的是:
愚公移山的方法:
愚公认为移山一定能实现的原因(信心)是:
愚公移山的结果:
⑶作者在人名前加上“愚”和“智”有何用意?
4.愚公移山的成功说明了什么?归纳中心意思。
三、【课堂检测】
 1.古今词义  阳: 古义:      今义:       阴  :古义:       今义:    指 :古义:     今义:     
曾 : 古义:     今义:    诸 : 古义:       今义;    荷 :古义:    今义: 
毛  :古义:     今义:     息 :古义:        今义:    虽 :古义:     今义:     
已 : 古义:     今义:
 2.词性活用  险:  箕畚:
面:
  3.一词多义  且:年且九十                          且焉置土石  
4.通假字  寒暑易节,始一反焉                    甚矣,汝之不惠 
 河曲智叟亡以应                     一厝朔东,一厝雍南   
5虚词  之
  跳往助之。           隐土之北。             甚矣,汝之不惠。  
而 
何苦而不平              面山而居                    而山不加增  
其  
其妻献疑日                       其如土石何  
以  以残年余力                河曲智实亡以应  
焉  始一反焉                        且焉置土石  
6、特殊句式 甚矣,汝之不惠(                             )
 且焉置土石(                                 )
 帝感其诚(                                   )
四、【课后反思】