蔡勉旃坚还亡友财
徐珂
本文选自《清稗类钞•敬信》。《清稗类钞》是一套笔记集，总共四十八册，分时令、地理、外交、风俗、工艺、文学等九十二类，约一万三千五百余条。采录数百种清人笔记，并参考报章记载而成。内容范围广泛，检索便利，但选录颇为芜杂。
读文正音
旃 璘

敦 立券

亡何 辇
zhān
lín
dūn
quàn
wú
niăn
解释文言字词
亡友： 敦风义：
寄之： 立券：
亡何： 愕然：
未尝语我： 致之：
死亡
重视
寄存
票据，凭证
不久
惊讶
告诉
送还
朗读指导
有友某以千金寄之

蔡召其子至

安有寄千金而无券者
有友某/以千金寄之
蔡/召其子至
安有/寄千金/而无券者
且父未尝语我也
卒辇而致之
且/父未尝语我也
卒/辇而致之
根据课文注释猜读全文

用自己的语言复述故事内容
剖析重点文言句
嘻，无此事也，安有寄千金而无券者？且父未尝语我也。
（1）友人之子当时是什么表情？

（2）“安有寄千金而无券者”这句话是什么语气？他为什么不相信这是事实？
惊奇、诧异的神情
反问语气。
父亲未有遗嘱，家中又无字据。
（3）“父未尝语”是何原因？

蔡笑曰：“券在心，不在纸”。
（1）蔡勉旃的“笑”有什么含义
父亲相信蔡勉旃的人格，因为他特别讲信用“重诺责”
表现了他以诚待人，讲究信用。
（2）从“券在心，不在纸”这一点看，蔡勉旃这个人具有什么样的品质？
至信至诚，守信重诺
“券在心，不在纸”是什么意思？你是否赞成“以千金寄之，不立券”的做法？
“券在心，不在纸”是说信守诺言重在内心和行动，而不在口头上或纸上。诚心守诺言就会表现在行为上，不诚心就是写在纸上捏在手里也无用。
在当代的法制社会，还是“立券”为好，以免产生纠纷，凭据在手也可以避免邪念的产生。
简析
这篇文章篇幅短小、文字浅显易懂，讲述了蔡勉旃在没有立字据的情况下，坚决把好友生前寄放在自己处的一千两银子送还给亡友之子的故事。文章主要是围绕蔡勉旃“重诺责，敦风义”的为人来展开的。友人“以千金寄之，不立券”，这是友人对他的绝对信任，也是他平时为人所赢得的信任；在友人“不立券”，并且不久去世而其子又没有听说此事的情况下，蔡勉旃能够“坚还亡友财”，更突出了他为人重诺守信的特点。
解释多义词
而翁知我
寄千金而无券
卒辇而致之

以千金寄之
至“右经一章”以下
公亦以次自矜
（你的）
（却）
（表修饰）
（把）
（连词“而”）
（因）
戴震难师
段玉裁
解题：
本文选自《戴东原先生年谱》，这是一部按年月记载戴震生平事迹的书籍。戴震（1724-1777），清代思想家、语言文字学家。字东原，安徽休宁人。《四库全书》的纂修官之一。段玉裁是他的学生。
段玉裁（1735-1815），清代文字训诂学家、经学家。字若膺，号懋堂。江苏金坛人。乾隆举人，官至四川巫山县知县。所著《说文解字注》是研究文字训诂学的重要参考书。
文言字词
是年： 乃：
盖：
蕴蓄： 就傅：
休： 何以：
即： 相去：
几何： 几二千年：
然则： 非常：
这一年
才
大概，表推测
蕴藏，积蓄
靠近
停，停止
以何，凭什么
就，马上
距离
多少
差不多
既然这样，那么……
不寻常
朗读节奏
盖聪明蕴蓄者久矣。
此何以知为孔子之言而曾子述之？
又何以知曾子之意而门人记之？
此何以知/为孔子之言/而曾子述之？
又何以知/曾子之意/而门人记之？
盖/聪明蕴蓄者/久矣。
周朝、宋朝相去几何时矣？
然则朱文公何以知然？
此非常儿也。
周朝、宋朝相去/几何时矣？
然则/朱文公/何以知然？
此非/常儿也。
根据课文注释猜读全文，同桌之间互相讨论交流
“戴震难师”表现了少年戴震的什么精神？
戴震才刚会说话，在学习中就能不迷信权威，不迷信前人的结论，表现了少年戴震善于质疑和敢于质疑的精神。
戴震能把老师问得“无以应”，你从中得到什么启发？
学习要开动脑筋，要多问为什么，才能真正学出成果。
简析
这篇短文写了戴震读私塾时向老师提出疑问，难住老师的故事。一般来说，如果没有确切的记录，后人是不可能知道前人发生的事情的，尤其是不可能知道前人发生的事情的细节。戴震以此为出发点，来问老师有关孔子的事情。对于一个尚处于启蒙的儿童来说，这是难能可贵的。所以，老师也称他为“非常儿”。我们学习本文，重在学习戴震的质疑问难的精神，从而培养独立思考的能力。