一段激情燃烧的岁月
一群激情洋溢的人物
陈独秀(1879—1942),安徽安庆人
鲁迅(1881-1936)，浙江绍兴人
1914年袁世凯复辟期间到天坛拜祭
公车上书
辛亥革命
蔡元培(1868-1940),浙江绍兴人
重
铸
国
魂
第15课 新文化运动与马克思主义的传播
课程标准：
1.概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响。
2.简述马克思主义在中国传播的史实，认识马克思主义对中国历史发展的重大意义。
新文化运动的兴起
新文化运动与马克思主义的传播
前期的新文化运动
后期的新文化运动
知识结构
一、《新青年》的诞生
——新文化运动的兴起
1.新文化运动的历史背景
辛亥革命后，中国“两半” 的社会性质未变，资本主义民主政治未能真正实现；
一战期间中国民族资本主义进一步发展， 资产阶级要求民主政治；
启蒙思想传入，民主共和观念深入人心,袁世凯在文化领域掀起尊孔复古逆流。
政治
经济
思想文化
（根本原因）
（直接原因）
2.新文化运动的兴起
马克思主义
指导思想（后期）
民主与科学
指导思想（前期）
北京大学
主要活动基地
《新青年》
思想阵地
陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、蔡元培等
代表人物
1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》（后改为《新青年》）
兴起标志
为什么把《青年杂志》的创办作为新文化运动兴起的标志？
著名教育家蔡元培任北大校长后，锐意改革，其“思想自由，兼容并包”的办学方针实质是鼓励和倡导资产阶级新文化、新思想去占领封建旧文化的阵地。同时，他还聘请一批具有新思想的学者到北大任教，使北大发生了翻天覆地的变化。
因为它大力宣传新文化、新思想而深受广大青年的欢迎，在新文化运动中产生了重大影响！
二、前期新文化运动
前期新文化运动“新”在哪？
探究二：

思想启蒙
文学革命
专制、愚昧、迷信
民主、科学
旧道德
旧文学
新道德
新文学
三、后期新文化运动
——马克思主义传入中国
1、背景：
1917年，俄国爆发了十月革命，马克思主义传播到中国。
2、开始传播：1918年 李大钊

——成为中国传播马克思主义的先驱
李大钊——中国共产主义的先驱者
俄国社会主义革命的胜利极大地鼓舞和启发了李大钊，他以《新青年》和《每周评论》等为阵地，相继发表了《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》、《我的马克思主义观》、《再论问题与主义》等大量宣传十月革命和马克思列宁主义的著名文章和演说，阐述十月革命的意义，讴歌十月革命的胜利，旗帜鲜明地批判改良主义，积极领导和推动五四爱国运动的发展。
3.进一步传播
（五四运动爆发后）
内容
文章刊物：
《我的马克思主义观》《劳动界》《劳动者》《劳动音》等
团体学校：
“马克思学说研究会”“俄罗斯研究会”、工人补习学校
建立组织：
中国共产党的早期组织，与工人运动相结合。
促进了中国共产党的诞生
材料一：反动军阀污蔑新文化运动是“异端邪说”、“洪水猛兽”，守旧派文人甚至谩骂新文化运动的提倡者是“众叛亲离”，“人头畜鸣” 。
材料二：《新青年》受到广大青年知识分子的普遍欢迎，被誉为”青年界之金针“和青年的“良师益友”。青年得此，如清夜闻钟，如当头一棒。
材料三：新文化运动局限在知识分子的圈子内，新思想没有普及到工农群众中去 ——李时岳
材料四：“无论政治学术道德文章，西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，断不可调和迁就。”“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情的话来捣乱。” ——陈独秀
新文化运动的评价
积极性：
①性质:激进的民主主义者掀起的反封建的思想启蒙运动。
②动摇了封建正统思想的统治地位，使人们的思想得到 空前的解放。
③民主科学思想得到弘扬，推动了自然科学的发展。
④对五四运动的爆发起到了宣传动员作用。
⑤后期传播马克思主义，为中国先进的知识分子所接受，作为拯救国家改造社会的思想武器。　
⑥有利于文化的繁荣和普及。
局限性:
①没有同群众运动相结合。
②对东西方文化的态度片面化、绝对化 。
前期
后期
兴起
1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》
新文化运动的发展阶段:
本课小结
Science
Democracy
民主
科学
(德先生) (赛先生)
指资产阶级民主思想和民主制度。
指自然科学法则和科学精神、科学方法。
“我们认定现在只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。”
——陈独秀
探究1：
（1）“民主”一词是陈独秀首先在中国提出的吗？
（2）陈独秀所提倡的“民主”有什么样的内涵？
材料：吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所作主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。 ——陈独秀
（1）不是。在维新运动中维新派就明确提出“兴民权，设议院，实行君主立宪制”的主张，辛亥革命中孙中山提出的“三民主义”核心就是“民权主义”。
（2）陈独秀提倡的“民主”涵盖范围更广，不仅指人民主权、民主选举、权力制衡等民主制度，也包括反专制及特权的共和、宪政、人权、自由、平等、博爱等理念。
20年代初的《新青年》杂志中一篇题目为 《一个贞烈的女孩子》的文章。
文章描写一个14岁的望门寡，被她父亲关在屋里强迫自杀，惨状触目惊心。 父亲让女儿饿死。饿到第四天，女孩哭着喊饿，她的父亲循循善诱地说：“阿毛， 你怎么这样的糊涂？我自从得了吴家那孩子的死信，就拿定主意叫你殉节。又叫你娘苦口劝你走这条路，成你一生名节，做个百世流芳的贞烈女子。又帮你打算叫你绝粒。我为什么这样办呢？因为上吊服毒跳井那些办法，都非自己动手不可，你是个14岁的孩子, 如何能够办到的？我因为这件事情，很费了踌躇，后来还是你大舅来，替我想出这个法 子，叫你坐在屋子里从从容容地绝粒而死。这样殉节，要算天底下第一种有体面的事，祖宗的面子，都添许多的光彩，你老子娘沾你的光，更不用说了。你要明白,这样的做法,不是逼迫你,实在是成全你,你不懂得我成全你的意思,反要怨我,真真是不懂事极了！”
饿到第六天，她的母亲不忍心了，劝她父亲干脆送点毒药进去，早早“成全”算了。 她父亲却说：“你要晓得我们县里的乡风。凡是绝粒殉节的，都是要先报官。因为绝粒是一件顶难能而又顶可贵的事，到了临死的时候，县官还要亲自去上香敬酒，行三揖的礼节，表示他敬重烈女的意思，好教一般妇女都拿来做榜样。有这个成例在先，我们也不能不从俗。阿毛绝粒的第二天，我已托大勇爷禀报县官了。现在又叫她服毒，那服过毒的人，临死的时候，脸上要变青黑色，有的还要七窍流血。县官将来一定是要来上香 的，他是常常验尸的人，如何能瞒过他的眼？这岂不是有心欺骗父母官吗？我如何担得起？”
阿毛在第七天饿死了。县官送来一块匾，上题四个大字—一“贞烈可风”。
1.旧道德指的是什么？
以孔子学说为代表的儒家传统道德
2.为什么把矛头指向儒家儒家道德？
儒家传统道德是维护封建统治的精神支柱
政治动因：
儒家传统道德是维护君主专制的理论基础和精神支柱；袁世凯破坏民主，掀起“尊孔复古”逆流。
评
价
积极方面：
消极方面：
为后来解放思想和文化的多元化发展创造了条件。
对东西方文化的看法上存在着绝对否定和绝对肯定的片面性。
新文化运动的倡导者为什么要提出“打倒孔家店”的口号？你认为应如何评价“打倒孔家店”这一口号？
探究3：
探究4：
材料1： 相隔一层薄纸
屋子里拢着火，老爷吩咐开窗买水果，说“天气不冷火太热，别任它烤坏了我 。” ——刘半农
材料2： 爱之神 （鲁迅）
一个小娃子，展开翅子在空中，一手搭箭，一手张弓，不知怎么一下，一箭就射着前胸。“小娃子先生，谢你胡乱栽培！但得告诉我：我应该爱谁？”娃子着慌，摇头说，“唉！你是还有心胸的人，竟也说这宗话。你应该爱谁，我怎么知道。总之我的箭是放过了！你要是爱谁，便没命的去爱她；你要是谁也不爱，也可以没命的去自己死掉。”
（1）这两首诗在语言风格上有什么特点，表达了诗人什么样的意思？
（2）依据材料概括文学革命的目的。
（1）两手诗都采用了白话文的形态，语言通俗易懂、新鲜活泼。《相隔一层薄纸》表达了作者对社会最底层民众的深切同情和对社会不公平的深刻揭露；《爱之神》表达了作者对恋爱自由的支持与肯定。
（2）目的：通过通俗易懂的新文学来向广大民众传播新思想。
材料一 民国初建，百姓起初欢呼雀跃，许多人家的门口上都贴着“民国万岁，天下太平”的对联。……
旋即，军阀混战，政治黑暗，苛捐杂税多如牛毛，民不聊生，对联遂改为“民国万税，天下太贫”。……
政治：辛亥革命后，军阀混战，政治黑暗，中国两半的社会性质没有改变。
材料二：讽刺漫画
表示政府虽有“共和”之名实为猿（袁）家之天下
材料三
中国经济发展状况如何？
袁世凯祭孔称帝