1、 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
2、 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植
 
3、可远观而不可亵玩焉。
  
4、噫 ! 菊之爱，陶后鲜有闻。
1、 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
我只爱莲花，（因为它）出于污泥却不受污染，在清水里洗涤过却不显得妖媚。   2、 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
（茎）中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，芬芳远播。（就）更显清香，笔直地洁净地立在那里。   3、可远观而不可亵玩焉。
(人们)可以远远地观赏，却不能轻易地玩弄它。   4、噫 ! 菊之爱，陶后鲜有闻。
对于菊花的喜爱，(从)陶渊明以后很少听到过。
5、莲，花之君子者也。

6、菊之爱，陶后鲜有闻。

7、莲之爱，同予者何人？

8、牡丹之爱，宜乎众矣。
5、莲，花之君子者也。 莲是花中的君子。
6、菊之爱，陶后鲜有闻。
对菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。
7、莲之爱，同予者何人？
对莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？
8、牡丹之爱，宜乎众矣。
喜爱牡丹的人该是很多了。
本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人？作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？
(1) 牡丹——“ 花之富贵者“象征：追求功名、富贵的人。   (2) 菊——“花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士。   (3) 莲——“花之君子者”象征：品行高尚的贤能之士。   （思想感情）答：本文通过对“莲”的美好形象和高洁品质的描写，表达了作者对追名逐利、趋炎附势的世态的鄙弃，对正直、不攀附权贵品格的赞扬和厌恶以及洁身自好的生活态度。
1、怀民亦未寝，相与步于中庭：
 2、庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。  
 3、何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。
1、怀民亦未寝，相与步于中庭：张怀民也没睡，于是我们一起在庭院散步。   2、庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。   月光洒满庭院，像积水充满院落那样清澈透明，水中交叉错杂的水草，原来是竹子和柏树的影子。   3、何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。   哪一夜没有月亮呢？哪里没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样的“闲人”罢了！
1. 赏析：“庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也”这一段。
2.如何理解“闲人”一词的含义。
本文主旨：
1、故虽有名马，只辱于奴隶人之手。

2、骈死于槽枥之间，不以千里称也。
3、食马者不知其能千里而食也。

4、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意
5、其真无马邪？其真不知马也。
1、故虽有名马，只辱于奴隶人之手。
所以即使有好马，也只好屈辱在做贱役的（养马）人的手里。
2、骈死于槽枥之间，不以千里称也。
（和普通的马）一同死在马棚里，不能用“千里马”（的称号）去称呼它。
3、食马者不知其能千里而食也。
喂马的人不知它能日行千里，而把它当成普通的马来喂养。
4、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意 驾驭千里马而不采用驾驭千里马的正确方法，饲养它（又）不让它吃饱以充分发挥它（日行千里的）才能，（马）嘶叫又不懂得它的意图。
5、其真无马邪？其真不知马也。
难道真的没有（千里）马吗？恐怕是真的不识（千里）马吧！
1、本文的中心论点是：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。　　
2、千里马的悲惨遭遇是：只辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。　　
3、千里马被埋没的根本原因是：食马者，不知其能千里而食也。　　
4、千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。　　
5、食马者“不知马”的具体表现是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。　　
6、对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：且欲与常马等不可得，安求其能千里也。　　
7、表现“食马者”以“知马者”身份叹息的语句是：执策而临之，曰：“天下无马。”　　
8、全文的主旨句是：其真无马耶？其真不知马也！
1、这篇文章表面是在谈马，其实是在谈人才，韩愈在文中强调了识别（发现）人才和善待(尊重、正确对待)人才的重要性。　　
2、本文采用“托物寓意”的写法。本文的“千里马”、“伯乐”、“食马者”各有喻指：　　
“千里马”指 人才；“伯乐”指善于识别人才的统治者 ；“食马者”指 愚妄浅薄的统治者
8、本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗?
答：借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了揭露。　　
9、本文通过描写千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想? 答：表达作者怀才不遇，有志难酬的愤懑心情。　　。
1、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
2、斯是陋室，惟吾德馨。
3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
4、孔子云：“何陋之有？”
1、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文使身心劳累。
2、斯是陋室，惟吾德馨。
这（虽）是间简陋的房子，只是我的品德好（就不感到简陋了。）
3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。 谈笑的是渊博的学者，往来没有知识浅薄的人。
4、孔子云：“何陋之有？” 孔子说：“有什么简陋的呢？”
①《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因:斯是陋室，惟吾德馨
②文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。   ③文中描写"陋室"环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。（2003年河北省中考理解题）    ④表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。   ⑤用比喻赞美"陋室"的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。   ⑥《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有？   ⑦作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。    ⑧《陋室铭》中与"时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙"意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。
本文表达了作者怎样的志趣（情怀）：表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活态度。（托物言志）
1、家贫，无从致书以观，每假于借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
2、行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

3、同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽。腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。
4、以是人多以书假余。
5、余立侍左右，援疑质理。
6、以衾拥覆，久而乃和
7、、略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
8、盖余之勤且艰若此。
9、故余虽愚，卒获有所闻。
10、又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
1、家贫，无从致书以观，每假于借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
家里穷，没有办法买书来读，常常向收藏书籍的人家借，亲手抄录，计算着日子按时归还。
2、行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
在深山大沟中赶路。严冬刮着猛烈的风，大雪深积几尺，脚上的皮肤冻裂了也不知道。
3、同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽。腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。
同宿舍的学生都穿着绣花绸缎衣服，戴着缀有红缨带和宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩腰刀，右边挂香袋，光彩照耀像神仙一样。
4、以是人多以书假余。 因此人家多愿意把书借给我。
5、余立侍左右，援疑质理。 我站着陪侍在老师身边，提出疑问，询问道理。
6、以衾拥覆，久而乃和 用被子（将全身）蒙盖好，好久才暖和过来。
7、、略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
却一点也没有羡慕的心思，因为心中有足以快乐的事，也就不感觉吃的、穿的不知他人了。
8、盖余之勤且艰若此。总之我求学时的辛勤与艰苦就是如此罢。
9、故余虽愚，卒获有所闻。 所以我虽然愚笨，但终究获得了学识。
10、又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
又苦于没有大师名人和（自己）交流，（因而）曾经跑到百里外，捧着经书向当地有名望的前辈请教。
1、本文作者写自己年轻时学习上的艰苦情景，主要写了哪些内容。 幼时读书难、成年时叩问难、求师奔走之劳、住读生活之苦
2、作者在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，表现了什么？
勤奋学习的谦虚求学的态度。
3、用一句话概括第二段的内容 叙述了作者奔走求学之苦。
4、作者在写自己的清苦生活时，为什么要写同舍生奢华的生活？通过对比更足以突出作者不慕富贵，专心学习的思想品质。从而勉励马生应不畏艰难、一心向学。
5、围绕“嗜学”二字写了哪两件事？ 借书抄书之苦；尝趋百里外求教之难。
6、“卒获有所闻”这里的“闻”指什么？得到知识，明白道理。
7、读完全文；你觉得应该学习作者的什么精神和品质？
不畏艰苦，刻苦勤奋的求学精神和坚守信约，谦虚有礼的美好品质。
8、与作者当年的学习条件相比，今天的你有哪些优越的地方？说说现代中学生有怎样的苦乐观？
吃穿无忧，国家、学校、家长、老师的全力支持，设备先进，资源广泛，信息灵通等。珍惜时间，虚心善学，苦中作乐，以苦为乐。
9、你觉得“先达”对弟子“未尝稍降辞色”的态度可取吗？为什么？ 　　
我的看法：（1）不可取。师生关系应该是民主平等关系，老师应放下高高在上的架子，与学生平等交流、相互信任、共同成长。这样才能有利于我们的学习和成长。　　
（2）可取。我认为“先达”的“未尝稍降辞色”并非不尊重学生，而是一种更负责的尊重。因为只有“严师”，才能出“高徒”，出高素质的学子。同时，尊重师长是我们中华民族的传统美德。
1、芳草鲜美，落英缤纷。
2、渔人甚异之。3、土地平旷，屋舍俨然。 有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻 。　
4、其中往来中作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
5、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
5、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋
6、此人一一为具言所闻，皆叹惋。

7、此中人语云：“不足为外人道了。”
8、后遂无问津者。 　
9、寻向所志，遂迷，不复得路。
4、理解背诵；（1）本文中描绘桃花林中草美花繁（桃花林奇异景象）的语句是芳草鲜美，落英缤纷。
（2）本文中是什么吸引渔人"欲穷其林"的？忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，
（3）本文中描写了桃花源美好的自然环境的句子 ：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。（2003年河北省中考填空题）
（4）本文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子： 阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髻。并怡然自乐。    （5）本文中描写了桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况（或：描写老人和小孩神情）的句子黄发垂髻。并怡然自乐。   （6）本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有：a.便要还家，设酒杀鸡作食。村 中闻有此人，咸来问讯。B.余人各复延至其家，皆出酒食。    （7）本文"此人一一为具言所闻，皆叹惋。"桃花源人为何叹惋不已？问今何世，乃不知有汉，无论魏晋。    （8）交代桃源人来历的句子：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。
本文虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，借助这个美好的境界，寄托了作者的政治理想，反映了广大人民的意愿。桃花源景色优美，土地肥沃，资源丰富，民风淳朴；这里没有压迫、没有战争，和平安定。但作者描写的世外桃源的理想社会，只能是一种幻想，是不可能实现的。
虚构目的：描绘无剥削，无压迫，无战乱，人人平等，和睦相处，自给自足，和平宁静，人人自得其乐的社会，同当时的黑暗社会形成鲜明对照，表达了作者和广大劳动人民对美好生活的向往和对理想社会的追求。