马恋中学九年级语文入学考试试题
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亲爱的同学们，当你走进考场，你就是这里的主人。只要心境平静，只要细心、认真地阅读、思考，你就会感到试题并不难。一切都在你的掌握之中，请相信自己。
一、基础知识：8分
刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》表达诗人豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神（或喻含新事物不断涌现的理趣）的诗句： ， 。
文天祥《过零丁洋》表现诗人誓死报国、崇高的爱国情怀与坚贞的民族气节的名句是： ， 。
张养浩《山坡羊—潼关怀古》说明无论朝代的兴或亡最苦的都是老百姓（即在漫长的封建社会中，无论怎样改朝换代，带给人民的总是痛苦和灾难）的诗句： ， ； ， 。
范仲淹《岳阳楼记》中全文点睛之笔： ， 。
5、写出下面一则小故事中医生答话的言外之意。（2分）
罗伯特是德国著名的医生。有一天，他为国王看病，国王说：“你给我看病，不能像看别的人那样！”罗伯特非常平静地回答说：“请原谅，陛下，在我眼里，所有的病人都是国王。”
言外之意是：
6． 阅读下面材料，回答问题。(4分)
某学校医务室于I985年、l995年，2005年，对上世纪70年代、80年代、90年代出生的中学生(俗称70后、80后、90詹)开展了“初中学生体质与健康”调研，根据调研的结果，绘制了下表：
类别
身高(平均)
体重(平均)
身体机能综合素质
(指标基数为100)

70后
155．3厘米
40．2公斤
98．44

80后
158．2厘米
41．1公斤
96．57

90后
159．6厘米
44．5公斤
91．96

①根据上表，可以得出这样一个结论

②结合自己的体会．简要分析产生这一结论的原因

二、现代文阅读（32分 ）
（一）成功（15分）季羡林
⑴什么叫成功？顺手拿过来一本《现代汉语词典》，上面写道：“成功，获得预期的结果。”言简意赅，明白之至。
⑵但是，谈到“预期”，则错综复杂，纷纭混乱。人人每时每刻每日每月都有大小不同的预期，有的成功，有的失败，总之是无法界定，也无法分类，我们不去谈它。我在这里只谈成功，特别是成功之道。这又是一个极大的题目，我却只是小做。积七八十年之经验，我得到了下面这个公式。
⑶ + + =成功
⑷“天资”，我本来想用“天才”，但是天才是个稀见现象，其中不少是“偏才”，所以我弃而不用，改用”天资”，大家一看就明白。这个公式实在是过分简单化了，但其中的含义是清楚的。搞得太烦琐，反而不容易说清楚。
⑸谈到天资，首先必须承认，人与人之间天资是不相同的，这是一个事实，谁也否定不掉。十年浩劫中，自命天才的人居然大肆批判天才。葫芦里卖的是什么药，至今不解。到了今天，学术界和文艺界自命天才的人颇不稀见，我除了羡慕这些人“自我感觉过分良好”外，不敢赞一词。对于自己的天资，我看，还是客观一点好，实事求是一点好。
⑹至于“勤奋”，一向为古人所赞扬。韩愈的“焚膏油而继晷，恒兀兀而穷年”， 的
，更为读书人所向往。如果不勤奋，则天资再高也毫无用处。事理至明，无待饶舌。
⑺谈到“机遇”，往往为人所忽视。它其实是存在的，而且有时候影响极大。就以我自己为例，如果清华大学不派我到德国去留学，则我的一生完全不会像现在这个样子。
⑻把成功的三个条件拿来分析一下，天资是由“天”来决定的，我们无能为力。机遇是不期而来的，我们也无能为力。只有勤奋一项完全是我们自己决定的，我们必须在这一项上狠下功夫。在这里，古人的教导也多得很。还是先举韩愈。他说：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”这两句话是大家所熟悉的。
⑼王国维的《人间诗话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境也。”王国维第一境写的是预期。第二境写的是勤奋。第三境写的是成功。其中没有写天资和机遇。我不敢说这是他的疏漏，因为写的角度不同。但是，我认为，补上天资与机遇，似更为全面。我希望，大家都能拿出“衣带渐宽终不悔”的精神来做学问或干事业，这是成功的必由之路。
7、根据文章内容，把下面的公式填写完整： + + = 成功(3分)
8、本文开头通过设问 ，引出“ ”这个话题；结尾提醒人们“衣带渐宽终不悔” ，强化文章的中心其实就是要强调 。 (3分)
9、请仿照“韩愈的‘焚膏油而继晷，恒兀兀而穷年’”的句式，补充它接着的横线内容，要求在第一横线写出人物名字，在第二横线概括出合适的事例（不一定需要引用）。（3分）

10、作者在第⑻段引用韩愈 “业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随” 的名言，有什么作用？(3分)

11、文中说“天资是由‘天’来决定的，我们无能为力。”这样的说法你同意吗？请结合事例说说你的观点。(3分)

（二）行走的父爱（16分）
　　因为工作忙，我已经很长时间没有回母亲家了。
　　那天，我开车去一个村庄采访，结束时已近黄昏，晚上又有朋友约着吃饭。走到一条僻静的沙石路，远远的，我看见一个矮小的身影在前面慢慢走着，近了，看清是一位老人，佝偻着腰，拄一根拐杖，走起来十分吃力。我落下车玻璃，说，大爷，你去哪儿，要不要我捎你一程？
　　老人耳朵有些背，明白了我的心意后，满是皱纹的脸上显得很感激。我下车，扶他在后座上坐下。
      车启动，我才知道我犯了一个错误，老人要去的村子跟我并不顺路，简直就是南辕北辙。可我已经不能把他放下了，只好掉头加速前进，边走边和他拉着家常。
　　他说，他是去看女儿的，从昨天早晨一直走到现在，也不知怎么回事，这路走起来就这么长，昨晚，他就在一间破屋底下蹲了一夜。
　　我有些惊讶，心想这雷锋还真当着了，要是寒冬腊月，还不得把人冻死？我回头看了他一眼，大着声说，大爷，您是迷路了，这样走下去，再走十天也到不了你女儿村的。
　　老人眯缝着眼，微微地笑着，不住地说着感谢话。
　　我说，你女儿家没有电话吗，怎么不叫她来接你呢？你这么大年纪的，真走丢了可怎么办哪。
　　这一问不要紧，老人干裂的嘴唇蠕动两下，眼窝里就噙满了泪。他说女儿病了，家里的人都瞒着他。他一共有六儿一女，最是女儿孝顺，每半月必定回来看他跟老伴一次，这次两个月没回来了，他生了疑，后来就偷着听孩子们说话，知道女儿查出得了那种不好的病。
　　他说的不好的病我知道，就是癌症。
　　他怕女儿突然死去，见不到女儿一面，所以就瞒着家人跑出来了，谁知却迷了路。
　　我不由得一阵感叹，说，大爷，你这么一声不响地走了，家里人不知道该怎么着急呢，你知道家里的电话吗，我先跟他们说一声。
　　他摇了摇头。
　　一个小时后，到了老人说的那个村庄，很顺利，我找到了他的女儿家。她的女儿五十多岁，看上去气色还好。老人一下车，扔掉拐杖就向女儿跑过去，一把抱住她，老泪纵横。女儿一边抚着他的肩膀，一边张着疑惑的眼神问我怎么回事，你怎么把他送到这里的？我家里出了什么事吗？
　　我把事情的原委简单解释一下，说，你爸为了来看你，走了两天，昨晚还在一间破屋底下蹲了一夜呢。
　　女人听了，顾不上谢我，抱住老人的肩膀，失声痛哭，说，爸爸，我没事，真的没事，你来家，我给你看病历，医生说只要动个小手术，就没事了，真的爸爸，我没有骗你……     老人不信，推开女儿，左看看，右看看，哽咽着说不出话。
　　边上围过来几个人，也上前劝慰老人，帮着女儿解释。
　　我悄悄发动起汽车，走了。
　　走出很远了，我的眼前还在闪现着刚才的影像。我的眼睛不觉湿润了。
　　我拿出手机，跟朋友辞掉了约会，拨通了父母家的电话。
12、文章的题目是“行走的父爱”如果改成“父爱”可以吗？为什么？（3分）
 
 13、短文写了一件什么事，请你用简洁的语言概括一下吧。（3分）
  
14、文中有很多细节描写很感人，如：“　这一问不要紧，老人干裂的嘴唇蠕动两下，眼窝里就噙满了泪。”和“老人一下车，扔掉拐杖就向女儿跑过去，一把抱住她，老泪纵横。”请你选择一处，联系全文谈谈你读了之后体会到了什么。（4分）
  
15、“我拿出手机，跟朋友辞掉了约会，拨通了父母家的电话。”请你想象一下“我”要给父母说些什么话？（3分）
  
16、在你的日常生活中，你的父母在你的身上一定也倾注了很多很多的爱吧，请你列举一些；你又为终日为家为你操劳的父母做了些什么呢？你最想对父母说的一句话是什么？（3分）
 

(三)学会做人 （15分）
①一个初中学生对我说，老师要我们“学会做人”，难道我们这些学生不是人吗？我们有头脑、有五官、有四肢，我们本来就是会说话、会思考的人，为什么还要“学会做人”？
②这的确是一个古老的话题，朱熹曾说过，“圣人千言万语，只是教人做人”；曾国藩也说过，“不为圣贤，便为禽兽”。他们所说的“做人”、“圣贤”，固然都有着历史的局限，甚至还有着封建礼教的糟粕，但他们强调的是“做人”要有道德标准。随着时代的发展，“做人”的内涵也在与时俱进。
③比如“圣贤”、“好人”的标准，在今天都有着不同的诠释和妙解。被誉为“共同致富的红色亿元村”的南街村，镌刻在街头的是：“大公无私是圣人，先公后私是贤人，公私兼顾是好人，先私后公是庸人，损公利私是坏人。”“当代毕昇”王选院士对“好人”是这样诠释的：“我赞成季羡林先生关于‘好人’的标准：考虑别人比考虑自己稍多一点儿就是好人。不过，我以为，这个标准还可以再降低一点儿，就是考虑别人与考虑自己一样多的就是好人。”北京师范大学一位哲学系教授，把“标准”又降低了一点儿：“下品：一辈子损人利已的人；中品：一辈子偶尔损人利已的人；上品：一辈子都不损人利已的人。”
④对照这些箴言，大家不妨对号入座，看看自己属于哪种人？你是大公无私，还是先公后私？是考虑别人和考虑自己一样多？还是一辈子从不损人利已？如果能做到这些，你即使不像白求恩、雷锋、焦裕禄、孔繁森、郑培民、牛玉儒、任长霞等人那样“毫不利已，专门利人”，也是一个了不起的“好人”。
⑤倘若你是一个“损公利私”、“考虑自己总是比考虑别人多”，抑或是“一辈子损人利已的人”，那就危险了，你“做人”的资格，就值得怀疑了。虽然你也有头脑、五官、四肢，但你只不过是一个徒具肉身，而缺乏高尚灵魂的人；如果你是一个贪官，那么，你就是蛀虫、硕鼠；如果你和歹徒勾勾搭搭，那么，你和他就是狼狈为奸；如果你当面一套，背后一套，那么，你就是变色龙；如果你抢劫杀人，那么，你就残毒如蛇；如果你能把稻草说成金条，骗人上当，那么，你就是狡猾的狐狸；如果你一见权势人物，就点头哈腰，不讲原则，一味讨好，那么，你可能就是一条摇头摆尾的叭儿狗……正因为如此，人们对那些行为猥琐、心理阴暗、唯利是图、贪得无厌的人，称之为衣冠禽兽，或者称之为禽兽不如。
⑥你看，人和禽兽之间，仅仅就是一纸之隔。人和人都有灵与肉，但不同的却是那个“灵”字，有的灵魂高尚、有的灵魂卑下、有的灵魂亮丽、有的灵魂龌龊，怎样“做人”？关键是塑自己的灵魂。
⑦胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，就是我们塑造灵魂的一面镜子。面对是非、善恶、美丑，坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么，要旗帜鲜明，要知荣明耻，只有这样，才能成为一个受人尊敬的人。
（选自《福州晚报》 略有改动）
17．本文作者认为我们应该做一个怎样的人？（3分）
 答： 。
18．第③段对“好人”的诠释有不同的标准，请找出并写在下面横线上。（4分）
⑴南街村人的标准：_________________ ⑵季羡林先生的标准：_________________
⑶王选院士的标准：_________________ ⑷北师大教授的标准：_________________
19．请简析第⑤段运用一连串比喻句的表达效果。（3分）
 答：
。
20．白求恩、雷锋、焦裕禄、孔繁森……都是大家心目中的榜样，文中却说即使不像他们，也是一个了不起的“好人”。对此你有何感悟联想？写一则100字左右的读书笔记。
 答：
。
三、文言文阅读 老马识途
管仲,隰朋从于桓公而伐孤竹①,春往而冬反,迷惑失道②.管仲曰:"老马之智可用也."乃放老马而随之,遂得道.行山中无水,隰朋曰:"蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞有水."乃掘③地,遂得水.
导读 :自然万物都有其独特的个性,人能善于向大自然学习,则万物可为我所用,为人类造福.
注释:①管仲,隰(xí)朋:皆齐桓公时大臣,帮助桓公成就了霸业. ②孤竹:古国名. ③迷惑失道:迷路而找不到归途. ④掘:挖.
精练
一,解释加点的词
1.春往而冬反( ) 2.迷惑失道( ) 3.遂得水( )
二,翻译
1.管仲曰:"老马之智可用也."
________________________________
2.蚁冬居山之阳,夏居山之阴.
________________________________
三,文中故事是成语______________ 的来历,现比喻___________________.
四、作文（40分）
1、题目：带着 出发
2、要求：先将题目补充完整，然后作文，文体不限，但诗歌除外。