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《得道多助,失道寡助》ppt课件14

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《得道多助,失道寡助》ppt课件14
得道多助 失道寡助
孟子(约前372—前289),名轲,字子舆,邹(今山东邹县)人,思想家、教育家。是儒家思想的代表人物,后世常常“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期,主张行“仁政”以统一天下,著有《孟子》(现存七篇)一书传世。《孟子》长于言辞,其文气势磅礴,论证严密,富有说服力和感染力,对后来散文的发展有很大影响。
有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。
天时(天气、时令)不如地利(地理形势),地利不如人和(人心所向、内部团结)。
方圆三里的内城,只有方圆七里的外城,包围起来攻打它却不能取胜。包围起来攻打它,一定是得到有利于作战的天气、时令了,可是不能取胜,这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势。
三里之 城,七里之郭,环而
攻之而 不胜。夫 环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。
(的)
(表修饰)
(却)
(发语词)
城墙不是不高啊,护城河不是不深啊,武器装备不是不精良,粮食供给不是不充足啊,但守城一方弃城而逃,这是因为有利于作战的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委 而去 之,是地利不如人和也。
(放弃)
(离开)
译文 原文
所以说,限制百姓,不能靠划定的边疆的界限,巩固国防不能靠山河的险要,震慑天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主,帮助支持他的人就多,不施行“仁政”的君主,帮助支持他的人就少。
故 曰:域民不以 封疆之界,固 国不以山溪之险,威 天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。

(所以)
(巩固)
(震慑)
帮助他的人少到了极点,父母兄弟都会背叛他;帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他。凭借天下人都归顺他的条件,去攻打连父母兄弟都背叛他的人,所以,(能施行仁政的)君主不战则已,战就一定能胜利。
寡助之 至 ,亲戚畔

之,多助之至,天下顺之。以
天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
(到)
(极点)
(通“叛”,背叛)
(凭借)
中心论点:
天时不如地利,地利不如人和。
战例一:
(天时)
(地利)
战例二:
(地利)
(人和)
结论:
得道多助
失道寡助
递 进
不如
不如
人和
在战
争中
的重
要性
人和
在治
国中
的重
要性
攻方败

守方胜
守方败
攻方胜
文章内容及特色
特色:《得道多助,失道寡助》一文 善用排比、对偶,加强语势。
内容:借论战来论“仁政”的重要性,体现了孟子“民贵君轻”的民本思想。
1、文中所论述的决定战争胜负的最重要的因素是____ 从中可以反映孟子_______ 的政治思想。
2、全文论述的中心论点句是______________________。
作者围绕它展开论述,其意图是借论战来阐明______________________________。
人和
民贵君轻
天时不如地利,地利不如人和
实行“仁政”的重要性)