1、民族区域自治制度的含义？p76
2、我国为什么要实行民族区域自治？p77
3、实行民族区或域自治制度有哪些优越性？P78-79
知识回顾
是在国家的统一领导下，各少数民族聚居的地方实行区域自治，设立自治机关，行使自治权的制度。
它是由我国的人民民主专政的国家性质决定的，是由我国的历史特点和现实情况决定的。
统一的多民族国家的历史传统，
“大杂居，小聚居”的民族社会基础，
以及各民族在长期奋斗中形成的相互依存的政治基础
（1）、有利于维护国家统一和安全
（2）、有利于保障少数民族人民当家作主的权利
（3）、有利于发展平等、团结、互助的社会主义民族关系
（4）、有利于促进我国社会主义现代化建设事业蓬勃发展
1、我国的五大宗教
①佛教传
入有2000
多年了
②自产道
教有1700
多年了
③伊斯兰教
传入有1300多年了
④基督教
鸦片战争
后传入
⑤天主教
鸦片战争
后传入
一、我国宗教掠影
一、我国宗教掠影
（1）我国是多民族的国家，也是多宗教的国家。我国信仰宗教的人数比例不大，但绝对数字不小。
A、宗教文化是中国传统思想文化的一部分（镜头一）
B、宗教的某些教义对社会发展具有积极作用，我国宗教有爱国爱教的传统（镜头二）
C、宗教对国际交流与合作、促进世界和平与发展有积极作用。 （镜头三）
尽管宗教有它的积极作用，但是宗教从根本上说是一种唯心主义（有神论、非科学）的世界观。
（2）在社会主义社会，宗教还将长期存在
我国的宗教政策
母亲：明天是观世音菩萨的诞辰，你跟我一起去石佛山烧香吧。
女儿：妈，我不信教。
母亲：你必须要信教，这件事可由不得你，明天你必须跟我去。
女儿：我是共青团员，我不能信教。如果你一定要我去，我就在寺庙门口向信徒宣传无神论！
母亲：那不行，寺庙是烧香拜佛的地方，怎么能在那儿胡说八道呢？ 政府支持一切宗教活动呢 ！再说那佛教论坛也在咱国家召开呢，有很多外国人来的。有机会，我去你们学校讲讲佛教教义，让菩萨保佑你们。佛教教义可导人向善，有用，昨天还看了新闻，好多佛教徒捐钱给贫困学生呢！
女儿：我劝你不要信教，你没发现政府都取缔“法轮功” 了吗？信仰宗教是违法的！
母亲： “法轮功”它不是宗教，它是冒用宗教的旗号进行违法犯罪活动的邪恶势力 ，政府打击“法轮功” 是为了更好地保护宗教活动。
探究一：结合我国的宗教政策，试分析这对母女的谈话
任何国家机关、个人不得强制公民信教或不信教
国家保护正常的宗教活动
共产党员、共青团员不能信教
坚持独立自主自办的原则
引导宗教和社会主义社会相适应
1、宗教信仰自由政策
①信不信教的自由
②信哪种宗教的自由
③信哪个教派的自由
④什么时候信教的自由
⑴地位：
⑵涵义：
⑶实质：
是我国一项长期的基本政策
全面、完整的政策
使宗教信仰成为公民自由选择的权利。是宪法规定的公民的一项基本权利。是我国尊重和保护人权的重要体现。
二、全面正确地理解我国的宗教政策
思考：共产党员和共青团员可以信仰宗教吗？
宗教对共产党员来说，则不是个人的私事了。共产党是用马克思主义科学理论所武装的，是彻底的无神论。这就决定了共产党员只能是无神论者，不得信教，若选择了信教，就要劝其退党。
作为以实现共产主义而奋斗的共青团员,同共产党员一样不允许信仰宗教的.
国家保护正常的宗教活动。
国家既保护信仰宗教的自由，又保护不信仰宗教的自由。
宗教信仰自由是公民的一项基本权利，是我国尊重人权的重要体现。
国家保护正常的宗教活动
(宗教活动必须在宪法、法律和政策允许的范围内进行)
eg:
（1）正常宗教活动是指在宗教场所从事宗教活动和
在家中念经祈祷等。
（2）教徒不能到宗教场所外传经布道。非教徒不能到宗教场
所宣传无神论，不能在信教群众中开展有神、无神的辩论
（3）不得利用宗教反对社会主义制度，损害国家、民族利益。
不得利用宗教干预国家政权和教育。
(中国的宗教要与政治，与教育相分离）
依法加强对宗教事务的管理和贯彻
宗教信仰自由政策矛盾吗吗？
不矛盾，我国实行宗教信仰自由政策，国家保护正常的宗教活动，正常的宗教活动必须在宪法、法律政策的范围内进行,国家坚决打击一切宗教外衣掩盖下的违法犯罪活动，因此，实行宗教信仰自由政策并不是放任自流。
思考：
②目的：
③ 邪教不是宗教，坚决反对 “法轮功”等邪教。
2、依法管理宗教事务
①含义：
政府依法对涉及国家利益和社会公共利益的宗教事务进行管理
保护合法，制止非法，打击犯罪，抵制渗透
公民在享有宗教信仰自由权利的同时，必须履行法律规定的义务。
①不得利用宗教反对……，破坏……，损害……。
②我国实行政教分离的原则。不得利用宗教干预行政司法
③不得利用宗教妨碍国家教育制度。
据了解，改革开放后，我国的邪教组织逐渐发展起来。20世纪80年代邪教势力大多在偏远地区活动，90年代新生邪教多以中心城市为基地扩张。进入21世纪，当代邪教势力开始出现国际化趋势。在我国，明确认定的邪教组织共有14个。

呼喊派
组织情况：李常受于1962年在美国创立，1979年渗透到我国。1983年活动已涉及20个省、自治区的360个县市，蒙骗群众20余万人。
社会危害：李常受妄称“基督是我，我也是基督”。造成此次招远血案的“全能神”教主赵维山曾是该团体的黑龙江骨干。近年来，该组织逐步演变出“常受教”“中华大陆行政执事站”“被立王”“主神教”“实际神”“东方闪电”等派系。

徒弟会
组织情况：陕西耀县农民季三保于1989年初创立，内部设有总会、小分会、教会点等7级机构。到1995年初，该组织活动已涉及14个省的300多个县，受蒙骗群众35万余人。
社会危害：季三保编造“七步灵程”，自称是“神所立的基督”“神的儿子”，可以行神迹奇事，治病救人。该组织骨干制造、散布迷信邪说，致使大量学生辍学，很多群众整天“祷告”，放弃生产，变卖家产，预备“升天”，或有病不求医，因贻误治病而死亡。
全范围教会
组织情况：1984年，河南镇平县人徐永泽在平顶山创立“全范围教会”。最高机构为“全范围议会”，下设7个牧区。至1991年时，该组织活动已涉及15个省、自治区的88个县，蒙骗群众数万人。
社会危害：徐永泽编了《教会基本建造草案》，提出“实现中国文化基督化、全国福音化、教会基督化的国度，与主一同掌权”。一些骨干散布“世界将到尽头，灾难就要降临”“信主能治病”等谣言，要求信徒天天聚会时嚎啕大哭。受其影响，很多群众不思工作，一心等待“升天”。

灵灵教
组织情况：江苏淮阴县农民华雪和于1983年创立。该组织形式较为疏松，但有明确分工。至1990年时，该组织活动已涉及13个省、自治区、直辖市，蒙骗群众1.5万余人。
社会危害：华雪和自称是“第二个耶稣、主基督”，是“主耶稣二次道成肉身降临”，称“淮阴就是耶路撒冷”。该组织宣扬“世界末日即将来临，整个人类要毁灭，只有早进‘灵灵教’才能躲过灾难”，致使信徒群众放弃生产，坐等 “世界末日”。
新约教会
组织情况：香港女影星梅绮(江端仪)于1960年创立，后由其女儿张路得继续在台湾传播并建立组织。1964年，该组织另一负责人洪三期在台北高雄县建立新总部和“圣山”。1988年，该组织“石牌教会”负责人左坤另立“耶稣基督血水圣灵全备福音布道团”。目前，该组织活动涉及20个省、自治区、直辖市。
社会危害：梅绮、洪三期、左坤等人均自称“先知”，代表“至高神来执掌王权”，是“神在地上的君”，宣称要“推翻人的国，建立神的国”。

观音法门
组织情况：1988年，英籍华人释清海在台湾创立“观音法门”，活动涉及全国大部分省、自治区、直辖市。1998年5月，骨干许成江另立“圆顿法门”，蔓延到9个省市的20余个县(市)，受蒙骗群众约5000人。
社会危害：释清海标榜自己是“清海无上师”，等同于释迦牟尼、耶稣基督、安拉真主等。从1989年开始，“观音法门”组织成员以旅游、探亲、投资办厂为名，频繁派人进入大陆，发展成员，秘密建立活动点。此外，又多次策动境内信徒到境外参加“法会”或培训，回国后进一步发展邪教组织。
主神教
组织情况：“主神教”是另一邪教组织“被立王”的骨干刘家国于1993年创立，活动涉及22个省、市。该组织成员分为“主神”“省权柄”“各级同工”等7个等级。
社会危害：刘家国自称“主神”，制造、散布“世界末日即将来临，只有信仰‘主神’才能得救，要团结在“主神”四周，终极建立神的王国”等迷信邪说。他还以“赐神灵”为名，强奸妇女19人；以缴纳奉献粮、奉献款为名，诈骗钱财40余万元人民币。

被立王
组织情况：“呼喊派”骨干吴扬明于1988年创立“被立王”，曾一度在29个省、自治区、直辖市建立活动点500多处，发展信徒数万人。该组织体系分为“父王”(吴扬明)、“服权人”、信徒等5个等级，并制定了严格的戒律。
社会危害：吴扬明利用《圣经》中“被立”一词，自称“被立王”，宣称：“世界末日就要到来，只有信‘被立王’才能得救；若不信就要受惩罚，遭到屠杀”。
他先后以诱骗和胁迫手段共奸污成年妇女和幼女数十人。他还要求信徒缴纳“奉献款”，聚敛钱财数十万元。
同一教
组织情况：全称为“世界基督教同一神灵协会”，美籍朝鲜人文鲜明于1954年在韩国釜山创立。
社会危害：该组织规定信徒必须与异性信徒发生两性关系，称此为“洗礼”，由文鲜明为信徒指定婚配，主持跨国大型“集体婚礼”。该组织曾在韩国、美国组织过反共大游行。“同一教”以投资援助、任职任教、文化交流等为名，派遣职员进入我国进行渗透活动。同时极力拉拢、发展我出国职员，指使他们回国后广泛传播“同一教”。

三班仆人派
组织情况：“三班仆人派”是河南镇平县人徐文库(又名徐双富)创立，组织成员分为“大仆人”“二仆人”等6个等级，建立较严密的组织体系，活动一度涉及18个省、自治区、直辖市。
社会危害：徐文库借用《圣经》神化自己，自称“大仆人”。该组织散布“2000年以前世界有七大灾难，世界末日来到了，“只有‘三班仆人派’才是真理真道”等迷信邪说。近几年来，徐及其骨干以“奉献钱是交给神”等为名，骗取大量钱财 。
灵仙真佛宗
组织情况：1979年美籍华人卢胜彦创立“灵仙真佛宗”，总部设在美国西雅图雷躲寺(又称“灵仙真舍总堂”)。1988年开始渗透我国，活动曾一度涉及13个省市。
社会危害：卢胜彦标榜自己为“活佛”“佛主”，极端敌视社会主义制度，曾于1989年多次发表公然演讲，攻击党和政府。该组织还在上海、广州、昆明等地设立分支机构，委任主持人，偷运、散发大量该组织书籍和宣传品，发展成员，建立组织。

天父的儿女
组织情况：“天父的儿女”又称“爱的家庭”，是由美国人大卫·摩西·白克于1968年在美国创立，其基本单位为“家庭”，最高机构为“皇室”，大卫任“国皇”。该组织从1980年开始渗透我国。
社会危害：攻击一切社会制度和意识形态，宣称“上帝的爱即是性爱”，指使信徒用类似卖淫的方法发展信徒，募捐经费。在“家庭”中实行群居、滥交，甚至提倡儿童性行为。受其影响，境内大多数成员有流氓行为，乱搞两性关系。
达米宣教会
组织情况：韩国人李长林于1988年创立，最高机构为“达米宣教会世界总本部”。1992年初传进我国，活动一度涉及10多个省、自治区、直辖市。
社会危害：该组织以宣扬“末世论”为宗旨，宣称1992年10月28日23时是“世界末日”的开始，届时加进该组织的人将随复活的耶稣一起‘升天’，不信其说教的人将在而后的7年‘大灾难’中受苦”。自1992年以来，该组织频繁派人进入我国，发展成员，建立组织，并指使境内骨干煽动、组织受蒙骗群众搞集体“升天”活动。

世界以利亚福音宣教会
组织情况：韩国人朴叫呼于1980年创立。组织成员分为上帝、总务等5个等级。该组织从1993年传进我国，活动涉及东三省、北京、河北、上海等11个省、市、自治区。
社会危害：朴叫呼自称是最后的先知“以利亚”，要求信徒将其作为“石仙”加以崇拜，称其组织为“石国”。该组织在我国各地建立了聚会点、联络点，并租地建立“石国”聚居村，唆使受蒙骗群众变卖家产，举家移居，共同生活。在“石国”聚居村内，要求他们断尽与外界联系，集中学习邪教教义，不得读报、看电视、听广播。
在世界范围内有八大邪教：
即“奥姆真理”、“人民圣殿”、 “天堂之门”、“大卫教派”、“上帝之子”、“太阳圣殿”、“统一教派”、 “科学教派”。
他们大都打着宣传宗教文化的幌子，从事着种种最野蛮、最愚昧、最血腥的反科学、反人类、反社会、反人道的恐怖活动，宣扬其反动文化思想，迷惑千千万万的善良者。
1978年11月，在圭亚那丛林中过着与世隔绝生活的美国邪教组织“人民圣殿”教900余名信徒，在教主琼斯胁迫和邪教意识控制下集体服毒自杀。这一事件令全美一片哗然，人们在无法接受这个残酷事实的同时，指责政府对邪教组织控制处理不力。图为集体自杀现场局部。
邪教不是宗教
本质是反人类、反社会、反科学
◆国家对邪教进行取缔并非进行宗教事务管理，与我国的宗教政策无关。
注意：
主要特征：教主崇拜、精神控制、编造邪说、敛取钱秘密结社、危害社会
③ 邪教不是宗教，坚决反对 “法轮功”等邪教。
客观事物在脑海中虚
幻的反映是唯心主义
假借宗教旗号,神话首要分子,
宣扬迷信学说,进行违法犯罪
活动的邪恶势力
公开活动，与社会
相适应
秘密结社，思想上控制
教徒，残害教徒身心，
聚敛财富，反抗社会
是一种社会意识，
是唯心主义世界观
反人类、反社会、反科学
依法成立、登记
非法成立
有一整套的教义
歪理学说
依法保护正常的宗教活动
依法惩处、坚决取缔
独立自主、自办教会 (不受外国势力的支配)
①支持宗教界在平等友好的基础上开展对外交往。
②抵御境外势力利用宗教对我进行渗透，坚决打击宗教极端势力。
③任何境外组织和个人不得干预我国的宗教事业。
3、坚持独立自主自办原则 ----国家主权在宗教政策上的体现
任何境外组织和个人不得干预我国的宗教事务。
注意:
1、外国人在中国境内能够进行宗教活动,应遵守中国的法律和法规;
2、不得在中国境内设立宗教组织、宗教办事机构，宗教活动场所，开办宗教院校；
3、不得在中国公民中发展教徒，委任教职人员和进行其他的传教活动。
4、积极引导宗教与社会主义社会相适应
①相适应的原因：这既是社会主义社会的要求，也是我国宗教自身的要求。
②不是要求宗教界人士和信教群众放弃宗教信仰，而是实现“两个要求”、“两个支持”。
在社会主义社会，信教群众和不信教群众的根本利益一致。
宗教成为中共领导下的爱国统一战线组织。
注意：
不是社会主义
不是要求宗教界人士和信教群众放弃宗教信仰，而是
要求他们热爱祖国、拥护社会主义制度、拥护
中国共产党的领导，遵守国家的法律、法规和
方针政策；
要求他们从事的宗教活动要服从和服务于民族的整体利益；
支持他们努力对宗教教义作出符合社会进步要求的阐释；
支持他们与各族人民一道反对一切利用宗教进行危害社会主义祖国和人民利益的非法活动，为民族团结、社会发展和祖国统一多作贡献。
2个要求 2个支持
对待宗教的态度：我们要遵循唯物主义辩证法，以科学的态度对待宗教，深入贯彻宗教信仰自由政策，但不是鼓励人们信仰宗教。

解决宗教问题的根本途径：建设高度发达的社会主义国家，形成文明、健康、崇尚科学的社会风尚。（文化建设的重要内容）
三、弘扬科学精神
大师说我是状元命！非清华即北大！
这幅漫画给我们中学生什么启示？
作为中学生：我们要用马克思主义理论以及科学文化知识武装自己，弘扬科学精神，不断提高思想道德素质和科学文化素质，树立科学的世界观、人生观和价值观，成为“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义公民，创造美好的人生。
我国的宗教政策
全面正确的理解我国的宗教政策
弘扬科学精神
宗教信仰自由政策
依法管理宗教事务
坚持独立自主自办的原则
引导宗教与社会主义社会相适应
以科学态度对待宗教
中学生如何弘扬科学精神
课堂小结
X
X
X
X
√
√
课后检验：判断对错，并改正
【误区警示】
1、我国支持和鼓励人民信仰宗教。
【点评】我国尊重和保护宗教信仰自由，但不支持和鼓励人民信仰宗教。
2、依法管理宗教事务是为了使信仰宗教者最终放弃有神论和宗教信仰，逐步消灭宗教。
【点评】依法管理宗教事务，是为了引导宗教和社会主义社会相适应，把宗教活动纳入政策、法律、法规范围。
3、在我国，宗教的积极作用是主要的。
【点评】宗教主要起着消极作用，只有在一定历史条件下和一定范围内，宗教才会起一定的积极作用。
4、宗教已经完全与社会主义相适应 。
【点评】要引导宗教与社会主义社会相适应。
×
×
×
×
×
5.我国宗教实行独立自主自办的原则
6.国家保护一切宗教活动
7.我国的宗教性质已发生了根本转变。
8.宗教信仰自由就是宗教自由。
9.宗教信仰是公民个人的私事，政府不应干预宗教活动
10.宗教已经与社会主义相适应

11.积极引导宗教与社会主义社会相适应是我国宗教政策的内容之一。
（社会主义≠社会主义社会）
×
×
×
×
×
巩固练习
1、 高一某班的同学就“如何理解我国的宗教政策”举行了一次探究活动。下面是一些同学提出的观点，其中正确的是
A、宗教信仰自由也包括不信仰宗教的自由。
B、宗教信仰自由意味着宗教活动不受任何约束。
C、国家保护一切宗教活动。公民的宗教信仰受到尊重。
D、宗教信仰自由只适用于信仰宗教的人们。
A
2．据不完全统计,中国现在有各种宗教信徒1亿多人,宗教活动场所8.5万余处,宗教团体3000多个。宗教团体还办有培养宗教神职人员的宗教院校74所。这一事实充分说明
A．国家保护、支持正常的宗教活动
B．宗教与社会主义制度是相适应的
C．宗教团体可以有组织地到学校开展传教活动
D．我国人民的宗教信仰自由权利得到了充分的尊重和保护
D
3、 甲、乙、丙三个同学在基督教堂门口，见一神父在讲《圣经》。甲说：“宗教有助于提高道德修养，我们进去学习一下。”乙说：“宗教是精神鸦片，我们进去批判它。”丙说：“神父讲《圣经》是在搞封建迷信活动，全是一派胡言。”下列对三位同学的看法辨析正确的是（ ）
D
Ａ. 甲正确地认识到宗教的社会作用。
Ｂ. 乙指出宗教的消极作用并主张向宗教宣战是正确的。
Ｃ. 丙看到了宗教活动和封建迷信活动的共同点。
Ｄ. 乙指出了宗教的消极作用，但在宗教场所宣传无神论是错误的。
4 以“和谐世界、从心开始”为主题的首届世界佛教论坛在中国浙江举行。37个国家和地区的3000名佛教高僧、专家学者、政府官员参加本次论坛。从这一事实可以得出的结论有
A．我国实行民族区域自治制度
B．应该抵御境外势力利用宗教对我国进行渗透
C．有神论者和无神论者可以和谐相处
D．民族宗教无小事
C
谢谢