《列子》
《伯牙善鼓琴》
揭秘“知音”的由来？
绵阳市三台县万安中学 朱丽莎
《列 子》
《列子》相传为战国时道家学派代表列御寇所著，其内容多为民间故事，寓言和神话传说。
其思想与《庄子》相似。代表故事有《杞人忧天》《杨布打狗》《愚公移山》。
列子心胸豁达，贫富不移，荣辱不惊。因家中贫穷，常常吃不饱肚子，以致面黄肌瘦。有人劝郑国执政子阳资助列子，以搏个好士之名，于是子阳就派人送他十车粮食，他再三致谢，却不肯收受实物。妻子埋怨说:我听说有道的人，妻子孩子都能快乐地生活，现在我却常常挨饿。宰相送粮食给你你却不接受，我真是命苦啊。列子笑着对妻子说:子阳并不真的了解我，听了别人的话才送粮给我。以后也可能听别人的话怪罪我，所以我不能接受。一年后郑国发生变乱，子阳被杀，其党众多被株连致死，御寇得以安然无恙。
列子的故事
《伯牙善鼓琴》伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉,峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
擅长，善于
意念
好啊
山高的样子
盛大的样子
心中想到的
获得
伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。
游览
北面
通“猝”，突然
停
于是
拿
起初
大雨琴曲
再
就
穷尽
旨趣、意旨
伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”
于是
停止弹琴
从
哪里

一、“伯牙善鼓琴，钟子期善听”具体表现在哪里？
伯牙善鼓琴：心中所想便可以弹奏。
钟子期善听：伯牙弹奏，子期便可以领会。
二、文中主要的描写方法是什么？好处？
语言描写。
通过对话，表现出伯牙善鼓琴，子期善听。
二人是心意相通的知音。
描述简洁，中心突出。
问题探究
伯牙善鼓琴
伯牙善鼓琴：
志在登高山
子期善听：
峨峨兮若泰山
志在流水
洋洋兮若江河
中心：
知音难求
知己难遇
一、“知音”是关于俞伯牙和钟子期因为音乐而结交的 故事。现在比喻了解自己，和自己心意相通的人。
二、后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这知音之情，谱成了一首乐曲《高山流水》。今天“高山流水”这个成语常用来比喻美妙的音乐或知音知己。
三、《伯牙绝弦》（《伯牙碎琴》）中，“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！