注重创新，学习写得新颖
变则新，不变则腐；变则活，不变则板。                                               ——李渔  别人没看到的，你看到了，这是新；别人看到了，没有想到，你看到又想到了，这是新；别人看到、想到了，但没写到，你看到、想到又写到了，这还是新。                                                ——浩然
有创新”是对文章立意、选材、结构等方面的要求。它包括下列四点要求：
一．见解新颖。对同一事件或事物，要有自己独到的观点与看法，要能发掘其中最新、最有特色的内涵；要能挖掘出问题中隐含的更新、更有现实意义的观点。
【见解新颖】
1．逆向思维，体现思想
行文时可以从相反的角度思考，勇敢地打破认识常规，得出全新的见解。比如，人们常常讥笑“班门弄斧”，不自量力，我偏提倡“弄斧就要到班门”，只有敢于在高手面前暴露自己的缺点和不足，才能获得更多的教益；一株牵牛花，别人赞美它勇于攀登，奋发向上，我偏批评它只要见到谁位置高就去攀附，为他吹喇叭，唱赞歌。
2．发散思维，变换角度
对同一事物如果从不同的角度分析，会有不同的见解、新的认识，得出不同的结果。比如，以“滥竽充数” ，除了批评南郭先生不懂装懂的恶劣作风外，还可以从以下角度思考：①批评齐宣王的“大锅饭”政策，联系现实谈改革平均主义的必要性；②批评南郭先生的同事互相包庇，抨击现实社会中官官相互的腐败现象；③肯定南郭先生的自知之明，批评现实生活中不学无术却空占位置的无赖作风；④赞颂齐王不墨守成规，勇于改革创新的精神。
3．深入分析，挖掘本质
在人们普遍认同的认知习惯或传统观念基础上，继续深入挖掘，就象做ｘ光透视一样，揭示出事物的本质，从而形成全新的见解。
如台湾著名作家柏杨文章《讲真话不是美德》，乍看起来让人怀疑是不是写错或印错了。读罢全文才恍然大悟，原来作者认为：讲真话不是一个人的美德，讲真话是一个基本的做人态度。一旦讲真话成为美德的时候，这个社会就会扭曲。见解新颖，立意深刻，发人深省。
二．材料新鲜。写进文章的事件或资料具有浓郁的生活气息、时代感和新颖度。
要尽量避免选用大家都熟知的材料、事例，从现实生活中积极发现最富有时代特色的新材料，通过思考发现与新生活、新事物、新思想密切相关的新材料。
从“旧”材料中发掘出新精神、新意识，选用身边的那些活生生的材料，以真实、独特体现出“新”。
1．续写故事，拼接现实
《曹冲称象之后》，就是借用了这个历史题材，巧妙地把典故作为一个“药引子”，把小说的主体部分放在之后发生的事情上，通过想像，把故事拼接到现实生活，虚构出令人哭笑不得的黑色幽默。曹冲称象之后成为名人而被炒作，引发了新闻、广告、出版、影视等方面的看好，用漫画式笔法状写“炒作成风”的浮躁世态；这些事情一环扣一环，因为合乎生活逻辑而显得真实。小说扣住“炒作”这一线索，讽刺了当今社会过分追求名人效应的现象。为了达到借古讽今的目的，小说采用了一些当今的术语、场景，以加强效。如“狗仔队”、保险、公证等，读来不禁思之、叹之。这一种方法尤其适用讽刺类文章
2．巧妙想像，放大细节
王昭君出塞，是一个凄美的故事，引发诗人骚客的众多议论。《昭君的选择》设想昭君出塞前一晚上的心理活动，十分细腻。比如，详细描写了“将扑火的蛾儿救出来”这个细节，“昭君拔下玉钗，挑弄灯芯”，“玉钗落地，断为两截，昭君的手剧烈地颤抖着。处于生死之交的蛾儿在飘转的火焰中狂乱地挣扎着，终于，像离弦的箭一般，冲出火海。”“昭君震惊了，若有所思地看着蛾儿”。通过情景的铺写，过程交代明白，显示了王昭君的美好心灵，丰满了人物形象，也暗示情节的陡转。
三．构思新巧，推理想像有独到之处。在准确审题的前提下，想别人想不到的，想别人不敢想的，想别人想不透的事物，对问题和社会生活现象有自己的看法和独特见解，有思考、有探索、有观点、有思想。
1．注重细节，生动描摹
成长中，我们或多或少积累了不少有关人、事、物、情、理的经验，单就其中某一点展开细节，进行生动描写，就是一篇好文章。所谓回忆，就是围绕话题，迅速打开记忆仓库，调动一切相关的生活经验和知识积累，快捷筛选素材，并在这些素材的基础上，确定文章的主题、文体和文章的大致结构。 “心灵的抉择”-- “猛然间，一点火花在我的脑海中闪过，我想起昨天报纸上那张稚嫩青春的脸。我已经记不起她的名字，我也惊讶于自己忘记她的名字，只一夜之间。那个13岁的女孩，看到自己9岁的同伴在深深的水中挣扎时，竟忘记了自己不会游泳，毅然而又急切的跳进仍有些冰凉的水中，用自己软弱无力的双臂，硬是将自己的同伴推上岸。那一刻，她将自己的生命力量全部传递给了落水的同伴，自己却竭力而亡。慢慢地，慢慢地，她带着纯真而满足地微笑沉入幽暗的水底……” 考生就回忆起高考前一天所见到的材料，并快速潜入话题氛围，展开激情迸发的描写，表达了这样一个主题——在生死的抉择面前，舍死忘生、舍己救人是人类共同的美德：
2、联想生活，再现生活
世界上万事万物本来就有这样那样的联系，但不经过思考就不易发现。很多考生文思闭塞的主要原因是：把所写的事物孤立起来，而看不到与其它事物的联系。如果考生善于运用联想，发现了这种联系，则思路自然宽阔。2003年高考话题“感情亲疏和对事物的认知”的浙江状元文《石碑上的历史》
将思维的触角探到当今现实生活，文章采用古今对比鲜明的“双轨式”结构，以古代县官和当今村民黄四娘的选择来扣题，分合恰当，起结新颖，立意深远———在“以情代理”根基深厚的中国农村里，一个村妇说出“你得照电视上说的做啊”，难道还不是对情感社会的反思、对理性社会的呼唤吗？这给人以一种历史使命的凝重感。
四．有个性特征。文章立意角度、结构安排、材料选用、语言特点方面有鲜明的个性特色。
文体求变。现在高考对作文的文体要求比较宽松了，这在一定程度上推动了个性化作文的发展。传统的记叙文、议论文、说明文三大类已经满足不了学生个性和作文个性的发展要求。童话、寓言、散文诗，杂文、诗歌、短篇小说，甚至文言文、就诊报告等都登上了大雅之堂，给学生张扬作文的个性提供了日益广阔的舞台。这是考生之幸，也是作文个性化之幸！
【文体创新】
戏剧剧本。
会议纪要（记录）
病历（就诊）报告。
招生简章（启事）
实验报告。
访谈手记（笔录）
书信
新闻
寓言
语言求活。生动活泼的语言会让作文穿上一件美丽的旗袍，方言、流行语、外来词，或典雅，或俚俗，都可口、可耳、可心。它还是美丽的，不脏，不乱；不恶，不涩；不伪，不空。
注意事项
1．只注重事物的一个方面
事物总有着两个方面，这也是事物矛盾对立的统一。但作文时学生往往使用所谓的 “逆向思维”，忽略了事物的整体，只从偏向方面入题。比如高考四类文《且慢讲诚信》这样写到：“诚信”害死人，俗话说，兵不厌诈，诸侯争霸时宋襄公讲诚信，结果落得身死国灭，为天下笑。又列举今天讲诚信吃亏的例子，试图证明“诚信”未必真需要。虽然语言简练典雅，但让人感到有些强词夺理。这种执著一说，看似新颖，如果立场不正确，反而弄巧成拙。
2．为创新而创新，忽视真实
作文需要联想和想象。但学生作文的创新过程中，有的同学胡思乱想，甚至乱用术语，胡编乱造，贻笑大方。例如杜撰名人名言，企图蒙混过关，特别喜欢外国名字，主人公都是“露司”“乔”或者干脆是英文，然后开始杜撰主人公的惊险生活和动人故事。
3．杂糅各种文体，忽视问题特点
有的同学试图在文体上创新，有的杂糅戏剧、小说、诗歌和散文，写出一些不伦不类的文章，让人莫名其妙。
高考作文的改革，实行话题作文的第一年对文体的要求是“不限文体”，第二年就改为“文体自选”。只改了两字，意义不同寻常。文体自选，要求学生能自选一种能发挥自己优势的文体。这种方法能促进个性发展，提供公平竞争的机会。所以，应该选择自己熟悉的文体，掌握文体的规律，充分发挥自己的优势。
阅读下面的材料，按要求作文。
一只蚂蚁想往玻璃墙上爬，可一次次都失败掉了下来，可它依然执著地往上爬。一个人看到后，感慨地说：“多伟大的蚂蚁，失败了毫不妥协，继续向目标前进。”另一个人看到后也感叹地说：“多么可怜的蚂蚁，太盲目了，假如它改变一下方式也许很快就到达目的地。”
生活中，我们常常面临着这样的难题，是执着追求，还是果断放弃？
请以“执着追求和果断放弃”为话题写一篇作文。
注意：①多角度地分析问题，只要与话题相关即为符合题意；②文体不限，可以记叙经历、编述故事、抒发感情、发表议论、展开想象等；③题目自拟；④不少于800字，不多于1000字。
人生总是在追求中生存，我们总是感叹那些有毅力的人，面对困境艰苦卓绝，不断进取的精神，但是一个人的力量毕竟是微小的，有时放弃何尝不是一种生存的智慧，比如壁虎在遇到危险时，放弃小的尾巴，为自己赢得生命。
人生中有很多这样的例子，可以从执着追求的角度如笔，歌颂这种精神，同时也要顾及到果断放弃的智慧。也可逆向思维，从“放弃”的美好切入，写放弃的伟大，其实，放弃更是一种进取，更是一种执着，是退一步的追求。
《注重创新-学习写得新颖》作文例文
我是一只想死的“老鼠”
这些天，我一直为自己该怎样死而焦虑不安，我的身体极度不适，但我没上医院，因为前几年有位算命先生告诉过我，我命绝今年，如果挨过了今年，还有几百个日日夜夜。
经过深思熟虑，我还是选择上街让人打死。
这些年，我愧对人类，把人们用血汗换来的粮食弄进我的黑洞温柔乡，我有十几幢别墅，而且每一个都养着“小蜜”，我怕光，更不敢走在大街上，“老鼠上街，人人喊打”嘛，我现在终于认识到自己的错误，就让我的死来向人们陪罪吧！也许后来“鼠”作个惩戒。
一个小时、两个小时过去了，可是没有人喊打，连看都没人看我一眼，我慢慢地走着，等待着死亡的降临。
我挡住了一个花枝招展的小姐，我想让他大喊大叫，让那些“英雄救美”的人把我打死，我搂着她的腰说：“我要非礼你！”
那位小姐不但没有喊，还报我一个媚眼说：“看你这派头，不是大款就是大官，我傍你。”
往日听起来的甜蜜的话，今日听起来如此的刺耳，我丢开她，抱头鼠窜，我想这就是她期望的吧！
我跑远了，她还在不停地问“电话多少”……
对面向我走来一位老太婆，我想她年龄大，社会阅历丰富，一定能认出我是一只“老鼠”。
可是她与我平静的擦肩而过，我忙抓住她的袖子说：“难道你认不出我是只老鼠吗？”
你是“老鼠”与我有什么关系？现在街上贼眉鼠眼的人多着呢！别烦我，我还要去买菜。她袖子一甩，像年轻了许多似析，飞一般地走了。
怪哉！怪哉！是我的认识错了呢，还是他们另有期望？
突然，我眼睛一亮，对！警察有枪，像花生米那样，只要一飞过来就行了。
我来到一个警察面前说：“警察同志，我是一只‘老鼠’，你用枪把我打死吧！”
那警察见了我，“啪”的一声就立正了，“局长好！”
“我不是局长，我是老鼠。”
“你是局长，两年前你还同我们王局一起吃饭。”
“你们王局也是只老鼠。”
“你们怎么是老鼠呢？你们是老鼠，那我们就是老鼠的儿子、孙子，以后请你在王局那里多替我说说话，我的名字叫‘向上官’，电话5188。”
我慢慢走在大街上，心里乱到了极点，这个社会是怎么了？怎么我的认识与他们的期望相差那么大呢？
我仰天长叹：“谁来杀死我这只想死的老鼠。”
成长大学报名启示录
一年一度的高考结束了。但考生和家长们的心还没有放下来,他们还不放心什么呢?报志愿。
成长大学作为世界一流学府,自然备受瞩目.成长大学领导层经过研究,为了培养新世纪的人才,把原来的系重新分为七个系,即健康系,美貌系,诚信系,机敏系,才学系,金钱系和荣誉系.
招生简章如下:
为了适应社会的发展,为了培养新世纪的人才,为了为人类更好地服务,我校领导决定把原有的系重新组成七个系,望广大考生踊跃报名。
健康系--健康比什么都好。
美貌系--沉鱼落雁,闭月羞花。
诚信系--人很重要的品质。
机敏系--聪明绝顶,绝顶聪明。
才学系--才高八斗,学富五车。
金钱系--没什么别没钱。
荣誉系--身前身后名。
本大学网址:www.成长大学.com
简章登出第一天,成长大学网站的访问量突破一百万.其中金钱系21.5%;美貌系20.8%;健康系17%;荣誉系15%;才学系13.2%;机敏系12.5%;诚信系--0%。
校领导看到以后慌了.他们心想:怎么一个报诚信系的都没有呢?经过商讨又发了一份招生简章补充说明:鉴于实际情况,我校经研究,做出以下决定:
对于报诚信系的同学,录取分数可以降低30分,且不需要缴纳多余钱款,更由蜚声世界的著名教授任教.成绩前30名,减免30%的学费,并给予奖学金.其他系无此待遇。
第二天,满以为报诚信系会多的校长接到电话,诚信系仍无人报名,其他系总数已突破五百万大关.其中金钱系已超过一百万。
校长放下电话,想了想,他做出决定:决定撤消诚信系,改为六个系.其中将金钱系的录取分数线比其他系提高50分,不够分数者,差一分须交一万元。
成长大学的第二篇补充说明又发出去了......
石碑上的历史
摇啊摇，摇到外婆桥，外婆请我吃年糕。大姑子，小舅子，远亲总比近邻好……”古老的儿歌在空气中来回地飘荡，倒映出无数轮回。石碑静默地立在村头看着几百年沧海桑田，而歌声依旧。
　　 三百年前，县官接到快马来报，滁州境内瘟疫泛滥，凡染病者半月之内咳血而死。县官立即下令全县戒严，不许任何来自滁州者入内。
　　 三百年后，村西的黄四娘接到儿子电话，说是在北京染了肺病，准备回村调养。
　　 历史的轨道以平行姿态延伸，前后追逐着；历史也按照同样的方式苏醒，今昔审视着。
　　 县官坐卧不安，自己膝下无子，只有在滁州城北的弟弟一家亲戚。倘若他们来县里避瘟疫，要不要开城门呢？
　　 黄四娘心里咯噔一下，忙问儿子是不是得了报纸上说的那个传染病。儿子在电话那头咳了两声就挂了。
　　 几天后，县官走向了城门，黄四娘走向了村口。历史的轨道也紧密地切合在一起。
　　 “伯父，我爹娘都染病死了，全家上下就剩我一个了。我拼了死才逃到您这儿来的。伯父，您开开城门吧。您不能见死不救啊！”门那边县官的侄子哭着。
“妈，我回来了。”村外边儿子向着黄四娘走来。
　历史带着厚重的颜色重合在一起，沿着时间的墙流淌开来。
　门这边县官老泪纵横：“我已下了禁令，我得对全县百姓负责啊。”
　村这头黄四娘后退了几步：“儿子，听妈说句话，别往村里走。”村民们渐渐围上来，在黄四娘身后围成一个半圆。
　　“伯父，您开开城门吧！您不能见死不救啊！要死也得死在亲人身边哪！”
　　“妈，你让我进村吧！你不能见死不救啊！要死也不能死在外头哪！”
　理智与情感分别立于天平的两端，亘古的风吹过，历史在继续。
　门这边县官不断地踱着步，作着他这一生最大的抉择，理智与情感的天平逐渐倾斜，县官最终在夕阳西下时下令打开城门。村这头黄四娘流着泪从村民手中接过了扫把：“儿子，今天不是妈狠心，但只要妈今天在这儿，就不能让你进村。你看看妈身边这些乡亲，他们都是看着你长大的，你忍心把病传给他们吗？你还记得这村头石碑上刻的字吗？理智点吧———你是妈的儿子，可妈不能因为你而害了全村人哪！———你得照电视上说的做啊！妈已经打电话给了防疫局，他们马上就到了。”
　历史的轨道按照它熟悉的方式重合在一起，却最终折向两个方向。
　石碑上刻着：嘉庆七年，滁州瘟疫泛滥，本县县官内侄自滁州来县，县官开城迎侄，数月之内，全县死绝。
　亘古的风带着古老的气息拂过石碑上模糊的字迹，沿着时间的轨迹讲述着一个关于理智与情感的久远的故事。
　“摇啊摇，摇到外婆桥，外婆请我吃年糕。大姑子，小舅子，远亲总比近邻好……”古老的儿歌在空气中来回地飘荡，倒映出无数轮回。石碑静默地立在村头听着几百年歌声依旧，只是历史再也不会重演了。
简评：
　　此文有“三贵”：一是采用“双轨式”结构，分合恰当，对比鲜明，起结新颖，符合今年“考纲”强调的“构思新巧”这一要求；二是知难而进，选用了对这个话题而言很不容易写的记叙文体；三是选材典型，巧合“非典”，“以小见大”，立意深远———在“以情代理”根基深厚的中国农村里，一个村妇说出“你得照电视上说的做啊”，难道还不是对情感社会的反思、对理性社会的呼唤吗？这给人以一种历史使命的凝重感。
　　文章还做到扣合“双题”（话题和文题），特别是话题：以“亲情”来扣“情感”，以“远亲总比近邻好”的历史变化来扣“亲疏”，以县官和黄四娘的选择来扣“认知”。另外，语言上能做到整散结合，文白兼举，通畅自然，足见功底；只是部分语句还欠斟酌，显得还稚嫩些。如果文章在展开古今两条叙述脉络时，做得更细致些，自然些，让读者感到舒畅，就更好了。