游褒禅山记
王安石
第二课时
1.学习文言虚实词掌握词类的活用；
2.理解“非常”“至于”“学者”等古今异义词；
2.找出作者游山得出的心得，把握文章的主旨。
本课学习目标
于是予有叹
往往有得
以其求思之深而无不在
夷以近…险以远
古人之观于天地
非常之观
常在于险远
至于幽暗昏惑而无物以相之
第三段：重点词句
心得，收获，名词
因为 / 并且，连词
而且，表并列，连词
观察，动词
不平常 / 景观，名词
到达 / 帮助
形→名，危险遥远的地方
对于/这件事
至于幽暗昏惑
于人为可讥
其孰能讥之乎
不随以止也
此余之所得也
形→名，让人迷惑的地方
难道，副词，表反问语气
第三段：重点词句
对于 / 是，算得上，动词
此余之所得也
=不随（之）以止也。省略句
判断句
于是我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。（虽然）有了志气，也不盲从别人而停止，但体力不足的，
也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。可是，力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。
1.古人为何“往往有得”？

2.在现实中，“夷以近”与“险以远”两种情形的结果如何？

3.要到达“奇伟、瑰怪、非常之观”，需要哪些条件?
以其求思之深而无不在也
夷以近——游者众
险以远——至者少
有志
有力
有物
思考：
力与物也重要，但有时难以强求，只有“尽吾志才能“无悔”、无“可讥”。
4 第三段的议论与前文何处照应？
第三段：
夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉.
第二段
入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。…...盖其又深，则其至又加少矣。
力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志
也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而
不得极夫游之乐也。
结论：要有志、尽志
余之所得
古人求思
奇观常在险远
有志
有力
有物
尽吾志 无悔矣
结构
深
无不在

第四段：重点词句
又以悲夫古书之不存
后世之谬其传
而莫能名者
何可胜道也哉
此所以学者不可以不深思

又以悲夫古书之不存。
弄错，使…错，使动用法
没有人 / 名→动，识其本名
……的原因
求学的人
尽，完 / 说，动词
因为
此所以学者不可以不深思而慎取之也。
=又以（之）悲夫古书之不存。
省略句
判断句
我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。
思考题 第四段的议论与前文何处照应?
第四段
悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉
第一段
有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
结论：要深思而慎取
在本段中作者表达了怎样的观点？
这一观点是怎样演绎而来的？
仆 碑
其文漫灭
音 谬
古书之不存
谬 其 传
何可胜道也哉
观点：学者不可以不深思而慎取之也
第四段：写由仆碑而得的感悟
——议
第五段：补叙同游者
同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？
这样写在文尾，能使行文简洁，避免横生枝节，这也是古人写游记常用的格式。
同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深父；我的弟弟安国，字平父；安上，字纯父。至和元年七月，临川人王安石记。
古今异义词：
至于
古：到达
今：表到达某种程度或表另提一事的连词
非常
古：不同寻常、不平凡
今：表程度的副词
学者
古：求学的人
今：在学术上有一定造诣的人。
文章脉络：
游褒禅山记
记叙
议论
议论的基础
记叙的深化
游华山洞的心得
借仆碑抒发感慨
褒禅山命名的由来
游洞的经过
尽吾志而不能至者，可以无悔矣
学者不可不深思而慎取之
课堂小结
本文把______和______两个不同的事物联系起来，借______的体验，说明了处事、治学都要“________”和“________ ”的道理。
游山
治学
游山
尽吾志
深思慎取
作者通过游褒禅山的所见和所感，阐明了无论是治学还是处事，都必须具有百折不挠的意志和“深思而慎取”的态度，以及只有这样才能取得成功的道理。
归纳主题
作业:
1.背诵课文三、四段,复习文言虚实词;
2. 体会作者的写作手法；
3.归纳文中“乃”、“道”、“盖”、“文”、“然” “其”等词的意义和用法