我有一个梦想
一、字音（红色字）
煎熬 镣铐 骇人听闻 缔造 戳子 侈谈 磐石 义愤填膺 崭新 后嗣 猖獗 大放厥词 白雪皑皑
二、字形（红色字）
摧残与惨无人道 枷锁与琐碎 缔造与根蒂、真谛、啼鸣 戳子与戮力、邮戳 磐石与温馨、罄竹难书、告罄、磬（一种打击乐器） 义愤填膺与赝品
三、字义
义愤填膺 安之若素 心急如焚 蜕变与退变 大放厥词
四、马丁·路德·金 （Martin Luther King, Jr，1929年1月15日—1968年4月4日）
著名的美国非暴力民权运动领袖，1964
年度诺贝尔和平奖获得者，有金牧师之称。
演讲知识
一、什么是演讲
演讲又可叫做讲演、演说。“演讲”一词最早见于古希腊的荷马史诗。它是演讲者面对听众，就某一问题以口头语言为主要形式，态势语言为辅助形式，系统地阐述自己的观点和主张的真实的社会活动。
二、演讲的要素和类型1、演讲的要素：演讲的主体即演讲者；演讲的信息即演讲的内容；演讲的客体即听众；演讲的场合也就是演讲的时间和环境。2、演讲的类型：以内容为标准，可分为政治演讲、法律演讲、学术演讲和礼仪演讲等类型；以方式为标准，可分为专题演讲、论辩演讲、即兴演讲和对话演讲的类型。
三、什么是命题演讲它是根据事先规定的命题或范围，在有准备的基础上，所作的内容系统、结构完整、要求全面的演讲。1、命题演讲的特点：事先选题，准备充分；内容系统，结构完整。2、命题演讲的训练：开头训练；结尾训练；提纲训练。
四、什么是即兴演讲又称即席演讲，指事先无准备，根据现场的感受临时发表的演讲。1、即兴演讲的特点：临场性，敏捷性，简洁性。2、即兴演讲的训练3、即兴演讲的格式和方法：借题发挥法、提纲挈领法、平中见奇法、三步法、四步法。
五、什么是演讲稿 又称演讲辞，他是演讲者在演讲前事先准备的供演讲使用的文稿。比赛演讲是一种社会时间活动、是一门沟通艺术、是一种传播手段、还具有竞技的特点。
　  比赛演讲词是演讲者参加各种主题演讲时使用的文稿，一般有叙事、说理、抒情三种类型。写好演讲稿的几点要求： 1、演讲稿的选题：符合时代精神；内容比较熟悉；能受听众欢迎。 2、演讲稿的立意：立意就是演讲者在演讲时所要表达的思想和观点，亦称“主题”。立意的要求：观点正确，态度鲜明，阐发深刻。
3、演讲稿的选材：紧紧围绕主题，针对听众实际。内容真实、准确。 4、演讲稿的结构：开场白、正文和结尾。
开场白是演讲稿中很重要的部分。好的开场白能够紧紧地抓住听众的注意力，为整场演讲的成功打下基础。常用的开场白有点明主题、交代背景、提出问题等。不论哪种开场白，目的都是使听众立即了解演讲主题、引入正文、引起思考等。
演讲稿的正文也是整篇演讲的主体。主体必须有重点、有层次、有中心语句。演讲主体的层次安排可按时间或空间顺序排列，也可以平行并列、正反对比、
逐层深入。由于演讲材料是通过口头表达的，为了便于听众理解，各段落应上下连贯，段与段之间有适当的过渡和照应。  结尾是演讲内容的收束。它起着深化主题的作用。结尾的方法有归纳法、引文法、反问法等。归纳法是概括一篇演讲的中心思想，总结强调主要观点；引文法则是引用名言警句，升华主题、留下思考；反问法是以问句引发听众思考和对演讲者观点的认同。此外，演讲稿的结尾也可以用感谢、展望、鼓舞等语句作结，使演讲能自然收束，给人留下深刻印象。
5、演讲稿的语言特点：与演讲的口语特点是一致的，就是以人民群众的口头语言为基础，经过演讲者的加工、提炼，具有准确性、通俗性、规范性和鼓动性的特点。
六、演讲稿的特征
1、内容上的现实性。演讲稿是为了说明一定的观点和态度的。这个观点和态度一定要与现实生活紧密相关。它讨论的应该是现实生活中存在的并为人们所关心的问题。它的观点要来自身边的生活或学习，材料也是如此。它得是真实可信，是为了解决身边的问题而提出和讨论的。  2、情感上的说服性。演讲的目的和作用就在于打动听众，使听者对讲话者的观点或态度产生认可或同情。演讲稿作为这种具有特定目的的讲话稿，一定要具有说服力和感染力。很多著名的政治家都是很好的演讲者，他们往往借肋于自己出色的演讲，为自己的政治斗争铺路。  3、特定情景性。演讲稿是为演讲服务的，不同的演讲有不同的目的、情绪，有不同的场合和不同的听众，这些构成演讲的情景，演讲稿的写作要与这些特定情景相适应。
4、口语化。演讲稿的最终目的是用于讲话，所以，它是有声语言，是书面化的口语。因此，演讲稿要“上口”、“入耳”，它一方面是把口头语言变为书面语言，即化声音为文字，起到规范文字、有助演讲的作用；另一方面，演讲稿要把较为正规严肃的书面语言转化为易听易明的口语，以便演讲。同时，演讲稿的语言应适应演讲人的讲话习惯，同演讲者的自然讲话节奏一致。

演讲稿对演讲的作用，主要体现在以下几方面：（1）整理演讲者的思路、提示演讲的内容、限定演讲的速度；（2）引导听众，使听众能更好地理解演讲的内容；（3）通过对语言的推究提高语言的表现力，增强语言的感染力。
大多数演讲稿如同一篇议论文，有主要观点，有对主要观点的论证。一篇演讲稿最好只有一个主题，这是由演讲稿的特定情景性和时间性所决定的。在一个有限的时间段内，完全借助于语言、手势等向听众讲明一个问题或道理，同时又要说服听众，就要求在写作演讲稿时一定要突出主题、观点鲜明。
写作演讲稿还有一个特别要注意的，就是对演讲节奏和时间的把握。演讲稿还要在情绪上具有较强的感染力，语言上做到生动感人。在没有时间限制的情况下，尽量做到短而精，在听众的精力分散前戛然而止，余味悠长。

  演讲稿具有以下三个特点：针对性 、可讲性 、鼓动性。
演讲具有以下三个作用：宣传、鼓动、教育、欣赏。
七、什么是演讲的态势语它是一种以演讲者的面部表情、手势和体态等传递信息、交流感情的工具、诉诸听众视觉的无声语言。1、讲态势语的作用：展示风采，辅助口语，取代口语，稳定情绪。2、演讲态势语的运用原则：目的明确；准确鲜明；协调一致；自然雅观；富有个性。 3、演讲者的眼神：眼睛素有“心灵之窗”的美称。演讲者善于运用自己的眼神，能够增强演讲语言的状物、传神、言态的表达效果，甚至能够表达用语言难以能够表达的极其微妙的思想感情。演讲者应该善于用眼神来描画自己的情绪，把自己的心理变化、学识、品德、情操、性格、趣味和审美观等，毫不掩饰地呈现给听众，使听众通过这心灵的窗口，窥见你美好的内心世界及思想感情。
4、演讲者的面部表情：主要是指演讲者通过自己的脸、嘴和眉目所表达出来的感情。演讲中常见的面部表情有喜悦、愤怒、悲哀、快乐、惊讶、坚定；演讲中演讲者视线的运用方法有前视法、环视法、点视法、虚视法、闭目法。
5、演讲者的手势：是指演讲者运用手指、手掌、拳头和手臂的动作变化，表达思想感情的一种事态语言。演讲中的手势一般有情意性手势，指示性手势，象形性手势，象征性手势。6、演讲者的体态（身姿）：是指演讲者的身体姿势和身体动作。它也是一种塑造演讲者形象，辅助口语传情达意的态势语言。演讲者的体态主要由演讲者的头部、身躯和脚三部分组成。7、演讲者的仪表和服装：是指人的外表。它包括演讲者的仪态美和服装美。
八、演讲者的口语表达技巧
口语表达技巧是演讲中最基本、最主要的技巧。
1、语音。一是发音要规范，演讲要按普通话的标准、规范来吐字发音。二是语音要正确，要克服忽高忽低、音响失度的毛病，要克服语音抖动，要克服朗诵腔。
2、语气。在演讲中，语气的强弱、清浊、长短、深浅、宽窄、粗细的变化，都可以产生不同的发声效果。沉郁迟滞的语气，表达演讲演讲者悲伤的感情；轻快跳荡的语气，表达演讲者欢悦的感情；短促快速的语气，表达演讲者急迫的感情；平缓低沉的语气，表达演讲者冷漠的感情，等等。
3、语速。演讲中的语速指演讲者发音的长短和整个演讲的快慢。速度的快慢要根据演讲的不同内容和情节而定。
4、语调。语调是由声音的高低、强弱、轻重构成的声音色彩，即通常所说的抑扬顿挫。在演讲中选择和运用语调，可以从以下几个方面把握：一是控制音量变化，二是把握音调起伏，三是讲究重音处理。
5、节奏。有声语言的节奏，主要指停顿和延续。演讲者的感情处于积极的运动状态时，为了表达意义的区分、转折、呼应，就需要一定的时间空隙，即停顿；当感情奔放之时，就需要一气呵成，即演讲。演讲中的停顿包括以下四个方面：一是换气停顿，二是语法停顿，三是逻辑停顿，四是心理停顿（感情停顿）。
《我有一个梦想》的资料 1、马丁·路德·金于1929年1月29日出生于美国乔治亚州亚特兰大一个牧师家庭。他于1955年从波士顿大学获得神学博士学位后，也成为一位牧师。  2、1955年12月1日，在美国蒙哥马利市的一辆公交车上，一个叫罗莎·帕克斯的黑人裁缝因为拒绝为白人让座而遭到逮捕，马丁·路德·金随即号召黑人掀起罢乘运动，从此成为黑人民权运动的领袖。  3、他主张运用非暴力的方式为黑人争取权益，认为只要一个国家的立国理念是人道、自由的，即使由于历史的原因，还存在许多暗角，人们对平等、正义的诉求迟早会取得胜利。  4、1960年1月31日，一个黑人大学生到一家连锁店买酒遭到拒绝，理由是‘我们不为黑人服务’。马丁·路德·金于是发起‘入座运动’，具体做法是，平静地进入任何拒绝为黑人服务的地方，礼貌地提出要求，得不到就不离开。不到两个月，运动席卷了美国南部五十多座城市。参加者打不还手，骂不还口，服装整洁，头发一丝不苟，以最有尊严的目光请求服务。纵使遇到嘲弄、侮辱，依旧不卑不亢，得不到服务，就坐下来读书。许多人在‘运动’中被捕，但马丁路德金早已发出号召──‘填满监狱’。
5、1963年8月28日，马丁·路德·金在华盛顿广场的林肯纪念堂前举行了规模浩大的黑人集会，发表著名的演讲《我有一个梦想》。当天，肯尼迪总统就邀请他到白宫作客。1964年，马丁·路德·金被授予诺贝尔和平奖。在他逝世后，里根总统于1986年1月规定2月的第三个星期一为马丁路德金纪念日。
6、1968年4月，马丁·路德·金前往孟菲斯市领导工人罢工，下榻洛林汽车旅馆。4日晚饭前，他立在二楼三百号房间的阳台上，与人谈话。这时在街对面的一幢公寓里，一个狙击手端着一架带有观测镜的汽步枪，向他射去。子弹从前面穿过他的脖子，在颚后爆炸，他随即倒地不起。
7、1968年4月4日，美国黑人民权领袖马丁·路德·金遇刺身亡，终年三十九岁。
五、理清文脉

（一）、第一部分（1－4段）

叙述这次集会的原因及目的。

（二）、第二部分（5－16段）

对黑人为了争取自由而进行的斗争提出了一些要求与设想。

第5段，争取公民权利。

第6－7段，告诫当局不能低估黑人的决心和力量。

第8段，我们斗争时必须永远举止得体，纪律严明。

第9段，和白人兄弟联合。

第10－15段，保证前进不后退，也绝不会满足。

第16段，告诫要将痛苦作为一种磨炼，要有斗争信心。
（三）、第三部分（17－34段）

具体提出“梦想”的内容。

第19段，人生而平等。
第20段，兄弟相称。
第21段，自由正义。
第22段，没有种族歧视。
第24段，情同手足。
第26段，荣耀必然显现。
第27－34段，自由。
六、艺术欣赏

1. 排比、反复、比喻等修辞的运用。

2.对比的运用。

3.语言优美，铿锵有力，极富感召力。
争取权利，让社会更公正
实现梦想，使人生更自由
莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地1869年10月2日－1948年1月30日），尊称圣雄甘地（Mahatma Gandhi），是印度民族解放运动的领导人和印度国家大会党领袖。他是现代印度的国父，是印度最伟大的政治领袖，也是现代民族资产阶级政治学说——甘地主义的创始人。他的精神思想带领国家迈向独立，脱离英国的殖民统治。他的“非暴力”(ahimsa)的哲学思想，影响了全世界的民族主义者和争取能以和平变革的国际运动。
通过“非暴力”的公民不合作，甘地使印度摆脱了英国的统治。这也激发了其他殖民地的人们起来为他们的独立而奋斗。甘地的主要信念是“satyagraha”，意为“精神的力量”、“真理之路”、“追求真理”等。这鼓舞了其他国家的民主运动人士，如马丁·路德·金，曼德拉等人。
　　他经常说他的价值观（是从传统的印度教信仰演化来的）很简单，那就是：真理（satya）、非暴力（ahimsa）。 他在印度被给予“国家的父亲”之荣誉。
甘地语录
　　1.以眼还眼，世界只会更盲目。
　　2.要活就要像明天你就会死去一般活着。要学习就要好像你会永远活着一般学习。
　　3.生由死而来。麦子为了萌芽，它的种子必须要死了才行。
　　4.国家都是由苦难中产生的。
　　5.不使用暴力，是谦逊的极限。
　　6.如果我们能发展意志力，我们就会发现我们不再需要武装力量了。
　　7.无数的例子让我深信，上帝终将拯救那些动机纯正的人。
　　8.祈祷不是要求，而是灵魂上的渴望。
　　9.懦夫是不会有爱的，爱是勇者的特性。
　　10.就是因为自己非常怕死，所以才会对别人的死亡流下眼泪。
　　11.有信心，即不知道有失望。
　　12.当我绝望时，我会想起：在历史上，只有真理和爱能得胜，历史上有很多暴君和凶手，在短期内或许是所向无敌的，但是终究总是会失败。好好想一想，永远都是这样。
　　13.贫穷才是最糟糕的暴力。
　　14.手段的不纯洁，必然导致目的的不纯洁。
　　15.我的人生就是我想要传达的信息。
　　16.地球所提供的足以满足每个人的需要，但不足以填满每个人的欲望。
　　17.欲变世界先变其身。
　　18.嗨，罗摩！（甘地遗言，意即“哦，天哪！”）
纳尔逊·罗利赫拉赫拉·曼德拉（Nelson Rolihlahla Mandela）是享誉全球的诺贝尔和平奖得主。为了推翻南非白人种族主义统治，他进行了长达50年（1944—1994年）艰苦卓绝的斗争，铁窗面壁27年（1962—1990年）。最终，从阶下囚一跃成为南非第一任黑人总统，为新南非开创了一个民主统一的局面。
曼德拉一生致力于消除的差距依旧触目惊心地存在，在富裕的社区里，白人拥有豪宅而黑人只能给他们锄草施肥。作为后种族隔离时代的许多改革措施之一，白人和黑人的孩子们坐在同一个教室里上课，白人家长惊讶于他们的下一代如此和睦相处。
　　曼德拉是一个标志，他代表了历经千辛万苦、南非人民用生命作为代价所换来的政治转型。对于这个国家而言，他扮演了“国父”的角色。
曼德拉语录
勇敢的人并不是感觉不到畏惧的人，而是征服了畏惧的人。
　　冒大险的人常常需要承担大的责任。
　　我很快认识到，我必须以自己的能力而不是凭借血统开辟自己的道路。
　　尽管我是一个喜欢社交的人，但是我更喜欢孤独，我希望自己左右自己的机会，自己做计划、自己思考、自己谋划。
　　任何婚姻破裂都是一种伤害，特别是对孩子。
　　自由是看不见摸不着的，我的人民任何一个人身上戴着枷锁就等于所有人身上都戴着枷锁，而我的人民身上都戴着枷锁也就等于我的身上也戴着枷锁。
　　人们不能对正义无所作为、无所表示、无所反应，不能不抗议压迫，不能不为建设一个好的社会、好的生活而作出努力。
　　有许多黑暗的时刻，人道主义信仰一时经受了痛苦的考验，但是，我将不会也不可能会向悲观低头。向悲观低头就意味着失败和死亡。
　　对任何一个自由团体的镇压就是对所有自由团体的镇压。
希望似乎是无限的，此时的我就像是经过长长的跋涉到达了终点。但事实上，这只是在更长更长的旅途中迈出的第一步，它将以我当时没有想象到的方式继续考验我。
　　我已经发现了一个秘密，那就是，在登上一座大山之后，你会发现还有更多的山要去攀登。
　　当一个人被拒绝相信他所相信的生活权利的时候，他就没有了别的选择，只能成为一个违法者。
演讲与表演性朗诵的区别  朗诵，朗，即声音的清晰，响亮；诵，即背诵。它就是用清晰、响亮的声音，结合各种语言手段来完善地表达作品思想感情的一种语言艺术。演讲是演讲者面对听众，就某一问题以口头语言为主要形式，态势语言为辅助形式，系统地阐述自己的观点和主张的真实的社会活动。
首先是选题上的区别。演讲的选题一定要与社会热点、社会重大问题结合在一起。  第二是体裁上的区别。朗诵可以是诗歌，可以是话剧、电影片断，可以是散文。  第三是即兴上的区别。演讲有即兴演讲，而朗诵通常都是现成的、早已有人写好的作品。  第四是音乐上的区别，朗诵可以配乐，甚至还可以配舞，而演讲不可能。演讲讲究气势和分度，朗诵要求情感合适，要求有感情的读，而演讲要求是说服力，是压倒对方的气势！  第五是艺术上的区别，演讲可以不考虑艺术性，而朗诵必须要显示艺术性。
朗诵是以声音带出文章或诗歌的感情、节奏、图画、色泽等，朗诵时要注意诵材的属性来决定朗诵的表达手法和声情运用。抑、扬、顿、挫、强声、轻声、快速节奏以及缓慢式吐字，这些都是朗诵艺术的手段，如何把这些基本技法运用得自然流畅，它是跟任何艺术一样，要多练习，多观摩、多思考。演讲是把一篇讲词用言语清楚明确去演绎，换言之演讲可以说是一门对外沟通的艺术，演讲用声，切忌用太多技巧和不应该太表现个人的声情艺术，“我口讲我心”，在适当时候加一点点抑、扬、顿、挫便足够了。