学习目标：理清文章结构，把握作者思路，领会中心思想。
鲁迅全身像
伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才，鲁迅是笔名。1898年离家到南京学习，1902年留学日本，1909年回国，1918年5月发表《狂人日记》，奠定了新文学运动的基础。
小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》
散文集：《朝花夕拾》
散文诗集：《野草》
鲁迅
（1881~1936）
杂文集： 《华盖 集》、《坟》、《二心集》、《而已集》、 《南腔北调集》《且介亭杂文》
鲁迅最杰出的是杂文创作。
其杂文“象投枪,象匕首,直刺向黑暗势力”。
杂文是一种文艺性政论文，主要指“五四”以来，以鲁迅为代表的那种精辟、犀利，带有浓烈的文艺色彩的议论文章。
关于杂文
杂文的特点
迅速及时
生动形象
寓理深刻
篇幅短小
写法灵活
诙谐幽默
《且介亭杂文》缘起
有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤懑。“且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。
清朝政府实行“闭关主义”，其结果是落后挨打；鸦片战争以后，清朝政府和北洋军阀奉行卖国政策即“送去主义”；
国民党反动政府继承他们的衣钵，政治上投靠帝国主义，经济上以至文化上继续实行“送去主义”。
当时在文化工作者中间，在对待外国文化问题上，存在两种错误认识，概括起来，就是“全盘否定”和“全盘西化”。
写作背景
针对这些错误认识，鲁迅写了这篇文章，提出了“拿来主义”的口号，
阐明了对待外国文化的正确态度。
课文的第5段在文章中起什么作用?
简要说说：前面4段讲的什么问题?后面5段讲的什么问题?
◎第5段是过渡段，它起着承上启下的作用。
◎前面4段，揭示什么是“送去主义”及实行“送去主义”的危险性；
后面5段，论证什么是“拿来主义”及为什么要实行“拿来主义”。
思考
文章结构
第一部分(第1—4段)：揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。

第二部分(第5—9段)：阐明“拿来主义”的基本观点，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。

第三部分(第10段)：总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。
思考
作者要论说的是“拿来主义”，为什么课文前半部分写“闭关主义”和“送去主义”?
◎作者要论说的是“拿来主义”，但它是针对历史和现实存在的问题提出来的，近代的“闭关主义”必然导致“现在”的“送去主义”。“送去主义”是一种有往无来的卖国行径，必然导致国势日弱，被动挨打，从长远看，将造成亡国灭种。因此，采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”就刻不容缓。“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面，“破”正是为了“立”。
研习第一部分：
弄清“送去主义”的实质与危害，体会幽默、讽刺的语言在批判错误观点时的表现力。
思考
第1段“别的且不说罢”一句有什么作用?
作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的?
◎第1段“别的且不说罢”一句有什么作用?
这一句把所要揭露、论述的范围加以严格的限制，只讲文化上的事。本文写于1934年6月4日，那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北，国民党政府推行卖国主义政策，变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权，确实“成了什么都是‘送去主义’了”。因此，用“别的且不说罢”的句子，不仅使论述的范围明确，而且增强了揭露的深刻性。
思考:作者是怎样批判“送去主义”的?
闭关主义
送去主义
枪炮打开大门
碰了一串钉子
古董展览
绘画展览
梅博士出国
卖国主义
(作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的? )
“先送”一批古董到巴黎去展览，“不知后事如何”，即有去无回，这是媚外的可耻行径；
还有几位“大师”们捧几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，“捧”何其郑重、恭敬，媚态可掬，几张画“一路的挂”，何其卖力，何其寒伧可笑，“发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反以为荣；
“还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’……也可以算得显出一点进步了”，用这种方式来显示一点进步，多么可怜，暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏。作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人，字里行间充满着憎恶和鄙视。
一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害?

“抛来”和“抛给”有何区别?
◎一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害?
作者以尼采自诩他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得作类比，“尼采究竟不是太阳，他发了疯”；中国若“只是送出去”，同样是愚蠢可笑的。说“掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用”，“几百年之后呢”?我们的子孙，“当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”。“磕头”、“讨”和“残羹冷炙”、“奖赏”等词语，形象、深刻地写出了“送”的结果是我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。
◎“抛来”和“抛给”有何区别?
抛来指把无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀有什么不良的动机或目的。
抛给指有目的的、带恶意的输出。
研读第二部分：
理解“拿来主义”的主张，领会运用形象的比喻阐明抽象的深刻的道理的写作方法。
★“送来”和“拿来”有什么不同?“拿来”应该怎样 “拿”?
“送来”不等于“拿来”.
“送来”是被动接受,而“拿来”是主动获取;
“送来”的是帝国主义剩余的东西,
而“拿来”的是经过挑选的有用的东西.
我们要运用脑子,放出眼光,自己来拿!
-------有思考
--有鉴别
--有选择
问题(２)
★“大宅子”比喻什么?对待文化遗产,文章一共列举了几种态度?是怎样说理的?
文 化 遗 产
不敢进门
放火烧光
“拿来”!
形象的比喻论证,继承“大宅子”即继承“文化遗产”
★“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的?是怎样说理的?
鱼 翅
鸦 片
姨 太 太
烟枪烟灯
喻文化精华
喻益害并存
喻文化糟粕
喻封建文化
“拿来主义”者对待文化遗产是：
比喻说理:
吸取精华，剔除糟粕。
形象生动，
幽默含蓄，
而锋芒毕露!
阅读末段，完成下面题目：
(１).揣摩“使用”“存放”“毁灭”与上文的对应关系?
(２).“拿来”者应具有怎样的素质？
(３).填空：“没有拿来的，人不能自成为新人；没有拿来的文艺不能自成为新文艺。”“拿来”的目的是为了 ？（限填两字）
答：
沉着，勇猛，有辨别，不自私。
创新
(１).揣摩“使用”“存放”“毁灭”与上文的对应关系?
使用
存放
毁灭
鱼 翅
鸦 片
姨 太 太
烟枪烟灯
喻益害并存
喻文化糟粕
喻封建文化
喻文化精华
鸦 片
烟枪烟灯
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对照表一
对照表一
本文的论证艺术 1.比喻论证（8、9段）
——用有相似点的事物打比方。 2.类比论证（第3段）
——用同类事物相比较。 3.对比论证（8、9段）
——用性质相反事物作比较。
怕       徘徊不敢走进门 孱头 反 破 怒       放一把火烧光   昏蛋          欣欣然   接受一切        废物

正 立 拿来主义   占有挑选
吃掉
存放 
走散
正反对比，有破有立
课文总结
鲁迅名言
倘是狮子，自夸怎样肥大是不妨事的，但如果是一口猪或一匹羊，肥大倒不是好兆头。
今天是一个高度开放的时代，全球一体化、信息社会化，我们越来越感觉到，世界是如此广阔，中国正走向世界，世界也在瞩目中国。那么，作为一个青年人，在民族复兴的今天，我们该如何取舍？请大家联系现实谈谈今天我们是否需要拿来主义？
想想议议
迪斯尼动画《花木兰》
日本的汽车制造业有一个不成文的规矩：一流产品出口欧美，二流产品国内用，三流产品送中国。（本田的安全气囊问题，三菱的排气管设计缺陷问题）
来自日本的访问学者庄严舜哉说，中国目前流行的日本动漫作品，很多在日本市场都是不出版、不播放的，因为其中充满了暴力、色情的成分；而真正好的作品在中国却看不到。
1、  东芝笔记本电脑存在严重的安全漏洞，在美国及西欧，该产品被招回，而在中国，仅提供了一两个补丁软件。
2、  法国的电影人抵制美国大片进口。
3、  中法合资的广州雷诺公司，因生产的标致汽车国产化率太低，最终不欢而散。
4、  摩托罗拉在中国设厂，但几年下来，中国所掌握的仅是该公司硬件生产技术，核心技术却得不到。
5、  招商引资，污染企业纷纷到乡镇设厂……
作业:请你就以下论题中 ，寻找有关资料，选择一个角度，写一篇800字左右的文章。
A、也谈“送去”
B、“拿来主义”新说