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    人教版高中语文必修2 - 10 游褒禅山记

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  • 时间:  2016-02

《游褒禅山记》听后感

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听《游褒禅山记》有感
  
──学会反思   

广东省广州市北京师范大学附属中学广州实验学校 杨启华
      “故书不厌百回读,熟读精思子自知”,这话我信。《游褒禅山记》在高中学过;读大学时,老师讲过;当校长后,先后听过几个老师在示范课上讲这篇课文,每次学习、听讲都有收获。

  今年9月28日我和高中部的不少老师一起,听黄维栋老师的汇报课,也是这篇课文。这节课,正像刘传生老师评论的:老师将学生带进了画不醉人心先醉的情景引导之中,配上教师的真情解说,聆听教师忘情的范读如诗如歌的行吟,我们折服于这位教师深沉的教学底蕴。不说一个“叹”字牵动全局,也只说一个“其”字引人入味,就是一句无数风光在险风的拓展,就让我们对面前的这位新加盟教师刮目而视:教师,让他的多知广识走进了学生的心灵。教师,就是人们灵魂的工程师!

  听课后,我思考的不是刘传生老师的感叹,而是文中的哲理。有人说,“唐以前诗是长出来的,唐诗是嚷出来的,宋诗是想出来的,宋以后诗是仿出来的。”这话我更信。宋诗是想出来的,产生了大量的哲理诗,宋文何尝不是想出来的!宋文中的哲理,更是民族传统文化的瑰宝。 

  这篇课文,作者借游山告诫后人“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。深思慎取,严谨的学风,古人为我们树立榜样。

  作者更是借游山,向我们说出了他对待成功和失败的态度,也就是“归因”方法。王安石说,于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近 ,则游者众;险以远 ,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观 ,常在于险远 ,而人之所罕至焉 ,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也 ,然力不足者 ,亦不能至也。有志与力 ,而又不随以怠 ,至于幽暗昏惑而无物以相之 ,亦不能至也。然力足以至焉 ,于人为可讥 ,而在已为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣 ,其孰能讥之乎?此余之所得也。

  王安石这段议论,意义深刻,既说出了不怕艰难,勇往直前,领略险峰上的无限风光的人生态度。也说出了“尽吾志而无悔”改革决心。 

  王安石把游山(准确说是游洞)的成功归为四个条件,一是有志;二是有力;三是有物;缺一不可,四,当然还有难度:“险以远,则至者少”。但是他最强调的是志。在物和力允许的情况下,要“尽吾志而无悔”。

  王安石提出了非常重要的归因方法,一个人做事的成功和失败,怎样的归因才有意义?一般归因可以是任务的难度,可以是客观的条件,可以是个人的能力,可以是努力的情况(四归因)。

  归因到任务的难度,往往产生畏难情绪。电影里“国军”打了败仗,将领对蒋介石说,“不是我们无能,是共军太狡猾!”他们的错误是把失败归因于任务太难,失去自信。归因到客观条件,不是积极的态度,因为人改变客观较难,产生“等靠要”的心理,而改变自己容易做到。归因到个人能力,往往产生悲观情绪,觉得自己不行,因为能力不是一时半会可以提高的。只有归因到自己的努力程度,才是积极的。因为努力从现在开始,就可以努力去做。

  期中考试结束了,同学、老师都在分析半个学期教与学的得失,学习王安石的《游褒禅山记》,树立正确的归因方法,很有必要。我欣赏朱俊元班上的班训“多为成功想办法,不为失败找理由”。