拿来主义
教学目标：
1．  体会文章比喻论证方法
2．  感受本文幽默犀利反语讽刺的杂文语言特征
教学过程：
【导入语】
      师：随着我国开放的深入发展，国外的科学、文化、技术以及资产阶级的腐朽思想、生活作风等也随之大量涌来，我们应采取怎样的态度和方法才是正确的呢？鲁迅先生在30年代就继承文化遗产问题曾写过一篇杂文，我们可以从中受到启发，得到教益。今天我们就学习这篇杂文《拿来主义》。
【题目解说】
1．  课文出处
本文选自《鲁迅全集》第六卷的《且介亭杂文》(“且介”，因为有一段时间，鲁迅先
生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憎恨。“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。)  
2．  文体：关于杂文
杂文，现代散文的一种，不拘泥于某一种形式，偏重于议论，也可以叙事。杂
文，是直接而迅速地反映社会事变或社会倾向的文艺性论文。以短小精悍、活泼锋利为主要特点。内容广泛，形式多样，有关社会生活、文化动态、政治事件的杂感、杂谈、随笔都可以归入这一类。 
3．  题目意思
     师：“拿来”是什么意思？为什么还要在它后面加上一个“主义”呢？
“拿来”：跟平时所说的“拿来”意思不一样，它是一种形象的说法。“主义”是指一种重大原则或主张，“拿来主义”这个提法是鲁迅的独创，即批判地继承文化遗产，吸取精华，剔除糟粕。与毛泽东同志倡导的“古为今用，洋为中用”的精神完全一致。
【写作背景介绍】
     本文写于1934年，那是中华民族灾难深重的年代。当时在如何对待文化遗产的问题上，存在着种种错误思潮和观念。为了揭露和打击敌人，为了澄清认识，鲁迅先生写了这篇文章，阐明了马克思主义批判地继承文化遗产的原理和方法，提出了实行“拿来主义”的正确主张。文章中着重谈的是如何对待外国文化的问题，但其实“拿来主义”完全适用于对待一切文化遗产。
【内容分析】（几个“主义”：闭关主义、送去主义、送来主义、拿来主义）
A 分析“闭关主义”
师：文章一开头就谈“闭关主义”，请问同学们“闭关主义”的具体做法是什么？ 
生：“自己不去，别人也不许来。” （板书：闭关主义） 
师：“闭关主义”的这一做法造成了什么恶果？ 
生：封闭、落后。（板书：后果：封闭落后） 
B 分析“送去主义”
师：“落后就要挨打”，于是“给枪炮打破了大门之后”，又有什么作法呢？
生：搞“送去主义”。（板书：送去主义） 
师：对！请问搞“送去主义”都送去些什么？ 
生：先是送一批古董到巴黎，还有几位大师捧几张古画和新画到欧洲去，送梅兰芳
博士到苏联去。（板书：先送——古画、还有——古董、还要送——活人）
师：为什么要送？ 
生：还不是给外国打怕了，害怕外国。 
师：送的实质是什么？ 
生：媚外、讨好、投降。（板书：实质：媚外、投降） 
师：对！讨好外国，投靠外国。鲁迅先生说，由送古董到送活人，这也算是一点进步，
 怎样理解“进步”一词？
生：反语。 
师：对！这是写作手法，它的含义是什么？ 
生：“进步了”就是媚外、投降加剧了，加深了。 
师：很好！一个劲儿地送去，对我们的子孙后代有没有危害？用课文原话说。 
生：“当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。” 
师：残羹冷炙是吃剩的饭菜，用这样的东西来奖赏子孙未免太过份了，因为只有什么
 人才能用残羹冷炙？
生：叫化子，要饭人。 
师：你给叫化子的残羹冷炙是奖赏他么？ 
生：同情他、打发他。 
师：“同情”也好，“打发”也好，只能算是施舍。
C 分析“送来主义”
师：好！我们看看鲁迅先生是怎样解释这种“奖赏”的？ 
生：这种奖赏，不要误解为“抛来”，这是“抛给”的，说的冠冕些，可以称之为“送来”。 
师：“抛来”“抛给”“送来”有什么区别？ 
生：“抛来”是随意的，受动的，“抛给”是有意的，主动的，“送来”是特意的，有目的
 的。
师：讲得很好！那么，我们再来看看外国有目的地送来了什么？ 
生：鸦片、废枪炮、香粉，电影、小东西。   
师：帝国主义者送来这些东西的目的是什么？ 
生1：毒害中国人民、欺骗中国人民、贻害子孙、让中国亡国。（板书：危害：亡国、
贻害子孙） 
师：因此，这种送的实质是什么？ 
生：毒害、欺骗、侵略、掠夺。 
D 分析“拿来主义”
    师：由此可见，闭关主义，实行不通。送去主义，沦为乞丐。听凭送来，大受其害。所
以，鲁迅先生提倡“拿来”，而且是要“运用脑髓，放出眼光，自己来拿。”（板书：运用脑髓，
放出眼光，自己来拿），怎样理解“运用脑髓”？结合外国人“送来”的东西进行分析。 
生：英国人送来了鸦片，鸦片要得要不得，我们就没有动脑筋去思考，以致造成了极大
的危害。因此，我们对于任何东西要能独立思考，有自己的主见。 
师：很好！我们又怎样理解“放出眼光”呢？ 
生：要有辨别能力，有鉴赏能力。 
师：“自己来拿”又何理解？ 
生：既然是“自己来拿”，就可以分清东西的好坏，自己可以挑选吧！ 
    师：接下来鲁迅先生用了一个比喻来说明问题。一个穷青年得了一所大宅子，那么“大
宅子”是比喻什么？（引导）请看第一自然段，“别的且不说，单是学艺上的东西”中的“学艺”
指什么？ 
生：泛指文学艺术。 
师：对！是文化遗产。对待“大宅子”的态度和方法，文章摆出了哪几种？前三种态度和
方法究竟分别是什么意思？
    生：①孱头——徘徊不敢走进门     意义：怕——懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴
②昏蛋——放一把火烧光             怒——盲目排斥
③废物——欣欣然接受一切           喜——崇洋媚外、主张“全盘西化”
④拿来主义——占有，挑选     目的：给自己用，创新
    师：这四种对待“大宅子”的态度和方法，那种是正确的呢？
    生：拿来主义
    师：那么怎么拿来呢？
    生：他占有，挑选
    师：对待文化遗产，我们要占有要挑选。怎样占有，怎样挑选呢？这里又用了比喻论证
的方法。鲁迅拿了哪几样东西来打比方呢？这些东西分别比喻什么？
    生：鱼翅——有益无害的东西：要“拿来”，而且要“使用”
鸦片——既有毒素又有用处的东西：要吸取使用它有用的方面，清除它有害的方面
        “烟灯”“烟枪”和“姨太太”—— 人民根本不需要的东西：原则上加以“毁灭”（只留少许送博物馆，作为反面教材用）
师：从以上来看，对待文化遗产，错误的态度分析了，正确的态度有了，该是下结论 
的时候了。请同学们看第10自然段，找出结论性的句子。 
生：“我们要拿来”。 
师：鲁迅先生归纳了“拿来”的具体做法，有哪几点？ 
生：或使用，或存放，或毁灭。 
师：做到这样以后，对于文化遗产有什么作用呢？
生：那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。
师：前面说到，对待文化遗产的正确态度是占有、挑选。归纳起来讲应具备什么条件？ 
生：沉着、勇猛、有辨别、不自私。 
师：最后，我们看看拿来的目的是什么？ 
生：给自己用。 
师：那么，自己有的东西要不要拿来？ 
生：拿自己没有的。 
师：自己没有的东西就是新东西，因而，拿来的目的就是创新。
【分析本文艺术特征】
1．  比喻论证的方法（分析课文内容时分析过，这里不再赘述）
2．  犀利幽默讽刺的杂文语言：鲁迅的杂文“嘻笑怒骂皆成文章”，语言风格：犀利、
幽默、讽刺。
     师：请同学们找出文中有关例句，具体体味。
A、自从给枪炮打破了大门之后， 又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了：“碰了一串钉子”， 使用老百姓口语中常用的比喻，既形象又生动，暗含对“闭关主义”者的揶揄。 
    B、近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”：“不知后事如何”，引用人们喜闻乐见的话本或旧小说中的套话，后文的“出售存膏，售完为止”更化用商店广告，都含有强烈的讽刺性。
    C、还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”：毕恭毕敬的“捧”显出十足的奴性，几张画却要一路地“挂”过去，表现了物品本来就少却要打肿脸充胖子的窘迫，本来是很不好的事情却说成是“发扬国光”，运用反语，具有强烈的讽刺意味。
D、总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了：“进步”原指人或事物向前发展，在这里是反语，表示用活人代替古董，更表现了国民党政府的崇洋媚外。
E、当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度：“大度”原指气量宽宏，能容人，这里讽刺国民党政府盲目自大。
F、我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了：“摩登”原指时髦，合乎时兴的式样，这里指作者幽默地自嘲自己反对“送去”下显得不合时宜。
G、我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”：“吝啬”贬词褒用，强调不能穷大方。
H、只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹……：“国粹”原指我国文化中的精华，这里说烟枪烟灯是旧文化中的精品，有揶揄的意味。