《西游记》的作者：吴承恩
明朝小说家。字汝忠，号射阳山人，淮
安人，出身于一个从“两世相继为学官”，
终于没落为商人的家庭。科场屡次不第，
长期过着一种卖文自给的清苦生活。
他为人风趣， “善谐剧”，酷爱野史奇闻，
生活经历又激发了他的愤慨和狂傲，两者
结合在一起，便自然地引起他继承“志怪”
传统，讽刺社会黑暗的创作动机。
《西游记》的成书过程
唐太宗贞观年间，玄奘费时17载，经历百余国，前往天竺取回佛经657部，震动中外。后来，他的门徒辑录成《大唐西域记》，介绍沿途诸国历史人情，宗教信仰，地理资源，打开了人们的眼界。后来又衍生出不少神化和取经相结合的故事，成为《西游记》某些章回的雏形。元代时，取经故事在话本中基本定型，与此同时，类似的戏曲创作也产生了。
吴承恩再创造的功绩
一、在主题思想上，冲淡了取经故事固有的浓
厚的宗教色彩，大大丰富了作品的现实内容；
把一个以宣扬佛教精神、歌颂虔诚教徒为主的
故事，改造为具有鲜明的民主倾向和时代特征
的神化小说。
二、在人物处理上，原来备受赞扬的圣僧玄奘
受到严格的批判，退居次要地位；而体现人民
理想的孙悟空却成为全书最突出的人物。
三、将孙悟空“大闹天宫”的故事提到卷首来开宗明义。又把许多人所熟知的神化人物和故事有机地组织到取经故事中，赋予它们新的意义和生命。故事内容更加丰富多彩。

四、以讽刺、幽默的笔调，渲染有关取经故事的神化传说，赋予作品以独特的艺术风格。
《西游记》的主要内容
《西游记》是一部中国古典神话小说，为中国“四大名
著”之一，书中讲述唐朝法师西天取经的故事，表现了
惩恶扬善的古老主题。其中孙悟空、唐僧、猪八戒、
沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”
等故事更是妇孺皆知，耳熟能详。　　小说的前七回写的是孙悟空“大闹天宫”的故事，第
八回至十二回写如来说法，观音访僧，魏征斩龙，唐僧
出世等故事，交待了取经的缘起。从第十三回到全书结
束，写的是孙悟空被迫皈依佛教，保护唐僧取经，在八
戒、沙僧的协助下，一路斩妖除魔，到西天取经，历经
九九八十一难，最终修成正果的故事。
《西游记》中的主要人物
孙悟空：又名美猴王、齐天大圣、孙行者。是东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成的石猴。在花果山占山为王三五百载。后历经八九载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜须菩提为师，习得七十二变化之本领。此后，孙悟空大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空修得正果，加封斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼，勇敢、忠诚，疾恶如仇，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身，所以孙悟空很容易就会成为中国小男孩崇拜的偶像。
唐僧：小说里的唐僧是虚构的人物，与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的。小说里的唐僧，俗姓陈，小名江流，法号玄奘。他是遗腹子，自幼在寺庙中出家、长大。由于父母凄惨、离奇的经历，他最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定，前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟，孙悟空、猪八戒、沙僧。一行四人，经历种种磨难，到达西天取得真经。
猪八戒：又名猪悟能。是全书最重要的陪
衬人物，他的出现总是伴随着引人发笑的
东西。原为天宫中的天蓬元帅，因调戏嫦
娥，被罚下人间，但错投了猪胎，长成了
猪脸人身的形状。在高老庄抢占民女，被
孙悟空收服后，加入了西天取经的队伍，
负责挑担。修得正果的封号为净坛使者。
猪八戒的兵器是九齿钉钯。猪八戒只会三
十六种变化。
沙和尚：又名沙悟净。原为天宫中的卷帘
大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒
王母娘娘，被贬入人间，在流沙河畔当妖
怪，后被唐僧师徒收服。使用的兵器是降
妖宝杖。书中又将沙和尚称为“沙僧”。
《西游记》的结构
《西游记》以取经人物的活动为中心，逐次展开情节。
“大闹天宫”首先介绍了取经人物孙悟空，又埋伏下他后
来取经的命运；“江流儿”的故事交待了唐僧出世和取经
缘起；九九八十一难所包含的四十一个小故事也都通过
僧徒、神佛、妖魔间的错综关系，一波未平一波又起地
展示出来；各个小故事都相对独立，错落有致，而又因
果分明。无论是某段故事之内，还是各段故事之间，都
经纬分明，表现出作者在结构上的匠心。