知道诸子百家，
认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；
了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。
课程标准
第1课百家争鸣和儒家思想的形成
第一单元 中国传统文化主流思想的演变
一、“百家争鸣”
１、含义
春秋战国时期，众多学者、思想流派，针对当时社会上和学术上的各种问题展开争论,相互批驳、彼此融合的局面。
2、原因
3、代表：九流十家
4、意义
①奠定中国文化基础
②形成中国的传统文化体系
③第一次思想解放运动
二、儒家
孔子创立儒学
孔子 名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，思想家、政治家和教育家，儒家学派创始人。被后世尊称为“圣人”
《史记-孔子世家》：“孔子长九尺六寸，俗谓长人而异之。”

孔子曾周游列国，游说诸侯，希望大家尊守周礼，讲仁、信，重建社会秩序。
孔子常常遭到诸侯冷遇。孔子晚年回到鲁国收徒讲学。孔子有弟子三千，其中著名的有“七十二贤”
孔子还修订《诗》、《书》 、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等书籍，统称“六经”。孔子死后，其弟子将其言论编印成书，曰《论语》。这成为儒家思想的基础。
“泛爱众 而亲仁”
“克己复礼为仁”
“己欲立而立人，己欲达而达人。”
“己所不欲，勿施于人。”
1.孔子
（1）核心思想：仁，爱人（体贴和关心）
恕
（2）政治思想
“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。”
“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；
“道之以德，齐之以礼，有耻且格。” ──《论语·为政》
（3）教育思想：有教无类、学习的态度和方法
① 德政（以德治民）
②周礼——恢复西周的礼乐制度（名分等级制度）
2、孟子
孟子名轲(前372-前289)，邹国人，战国时期著名的思想家，被尊为“亚圣”，其言论录为《孟子》”。
①“仁政”思想
“不以仁政，不能平天下”
②民本思想(民贵君轻)
“民为贵，社稷次之，君为轻”
③伦理观：“性善论”
“人皆有不忍人之心”
“侧隐之心”
“以不忍人之心，行不忍人之政”
生亦我所欲也，
义亦我所欲也；
二者不可得兼，
舍生而取义者也。
3.荀子
①政治思想: “仁义”和“王道”，“以德服人”

“行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。”
──《荀子·王霸》
②民本思想: 君舟民水

“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟。”
——《荀子·王制》
③伦理观上: “性恶论”（主张礼法）

今人之性，饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休，此人之情性也。今人饥，见长而不敢先食者，将有所让也；劳而不敢求息者，将有所代也。此二行者，皆反于性而悖于情也。然则孝子之道，礼义之文理也。故顺情性则不辞让矣，辞让则悖于情性矣。
──《荀子·性恶》
三、道家
道家
创始人—老子
老子又名老聃,姓李名耳。是春秋时期重要的思想家，道家学派的创始人，是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家。著有《道德经》，充满着哲理和东方智慧。
《道德经》
1.老子
老子的思想核心是“道”。认为在变幻无常的世界背后，有不变的“道”存在，“道”是天地万物的本源。人要顺应“道”而生活。
道
①万物的本源：
②清静无为，知足寡欲
人法地，地法天，天法道，道法自然。
法自然
老子认为最理想的社会，是百姓满足於原始简朴的生活，不奢求物质的享受。
③政治 ：“无为而治”
鸡犬之声相闻，
民老死不相往来。
老子认为越坚强的东西越容易折断，柔能胜刚。人若甘于柔弱，便能够不受伤害，免于痛苦。
④朴素的辩证法思想
运动、矛盾的双方都是相互依存、不断转化的
祸兮，福之所倚；
福兮，祸之所伏。
2.庄子
①万物是相对的
②逍遥的精神自由
彼亦一是非，此亦一是非。
庄周晓梦迷蝴蝶
庄子，名周，战国时代宋国蒙（今安徽省蒙城县人)。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。
四、法家
韩非子，战国时期韩国人，约生于公元前280年，死于前233年。是法家学派的集大成者。
②君主专制中央集权的理论
“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效” （《韩非子·物权》）
③实现君主集权制的途径：
“法”：严刑峻法，“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”
“术”：驾驭大臣的权术，“潜御众臣者也”
“势”：君主的地位和权力，“如虎豹之爪牙”
①依法治国，系统了法制理论。
五、墨家
兼爱、非攻、尚贤
1. 战国时期之所以能形成百家争鸣的局面，是因为（ ）
①当时社会正处于大变革的过渡时期
②思想家的经历和性格各有不同
③儒家思想尚未处于支配地位
④各国的政治改革与竞争急需理论的指导 A.①②③ B.②③④
C.①②④ D.①③④
C
练一练
2. 孔子是儒家思想的创始人，孔子思想体系的核心是 （ ）
A、克己复礼
B、宽刑薄赋
C、仁
D、民贵君轻
C
3.认为“恻隐之心”“是非之心”人皆有之，
这反映了孟子( )
A.“仁政”的思想
B.“民本”的思想
C.“性本善”的思想
D.“致良知”的思想
C
4. 对孔子“仁”的思想积极作用分析不正 确的是( )
A. 有利于抑制统治者的暴政
B. 有利于和谐人际关系
C. 有利于稳定社会秩序
D. 有利于重建新的社会制度
D
5.下列关于“百家争鸣’，的表述，不正确
的是 ( ) A．是当时社会大变革的产物
B．各派相互洁难批驳，彼此水火不容C．是中国历史上第一次思想解放运动
D．对社会发展的影响重大而深远
B
6、2007年的9月28日是孔子诞辰2558年，孔子的故里——山东曲阜已经提前作好全球华人联合祭孔的准备工作。届时曲阜三孔又将成为全球华人注目的焦点，这些都说明儒家的一些价值观正在融入世界文化的主流之中。（1）孔子的主要道德观是什么？2’他的道德观反映了怎样的历史背景？ 2’ （2）“三孔”（孔府、孔庙、孔林）是世界文化遗产。三孔成为世界文化遗产的历史原因是什么？3’（3）孔子的思想精华对我们现代精神文明建设有什么重要意义？2’（4）我们今天应如何对待传统道德？ 2’
（1）“爱人”，“以德治民”；春秋晚期，诸侯纷争，民不聊生，礼崩乐坏。（2）孔子是我国古代伟大的思想家、教育家，备受历代推崇；孔子是世界文化名人之一；儒家思想对中国传统文化影响很大；儒家思想是封建社会的统治思想，历代统治者注重三孔的修建和保护。（3）孔子在政治上强调以民为本，反对苛政与刑杀，在伦理道德上强调和谐人际关系，其思想精华是对世界文明的贡献，也为现代精神文明建设提供了可供汲取的养分。（4）批判继承，吸取精华，去其糟粕。
原因（历史背景）：
① 经济：井田制崩溃
② 政治：周王室衰微、诸候士大夫崛起
③ 阶级关系:“士”阶层的活跃和受重用
④ 思想文化：学术下移，私学兴办
“学在民间”
天下有道，则礼乐征伐自天子出；
天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。
——《论语·季氏》
“天下诸侯方欲力争，竞招英雄，以自辅翼。此乃得士则昌，失士则亡之秋也”。
“士无常君，国无定臣”
“信陵君，仁而下士，士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。士以此方数千里，争往归之，致食客三千人。当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。 ”——《史记·魏公子列传》