第4课 明清之际活跃的儒家思想
人教版历史必修3
一、明清时期出现进步思想的背景：
1、政治上：
君主专制日渐加强，封建制度日趋落后；
2、经济上：
商品经济步步繁荣，资义萌芽已经出现；
3、思想上：
程朱理学日益僵化，思想束缚不断加深。
二、明清的四大代表
明朝
李贽
明末清初
黄宗羲
明末清初
顾炎武
明末清初
王夫之
李贽
明末杰出思想家和进步史学家。 李贽出生在一个回教徒的市民家族。原籍河南，后迁来福建。三世祖因反对封建礼教，得罪林姓御史，被扣上“谋反”罪名，为避祸改姓李。李贽幼年丧母，随父读书，学业进步迅速。自幼倔强，善于独立思考。12岁开始作文，反对孔子把种田人看成“小人”。26岁中举人 。20多年宦海生涯，他耳闻目睹官场的种种黑暗，以及民反兵变、倭寇骚扰我东南沿海等现实，深感明王朝内部的腐朽没落。著有《焚书》、《藏书》等著作。七十多岁被明朝政府逮捕死于狱中。
二、明清活跃的儒家思想
1.李贽——离经叛道
①性格处事：不羁，异端
②进步思想：
反对将孔子和儒家经典神圣化，反对以孔子的是非为标准。
批判“存天理，灭人欲”，强调人正当的私欲。
③代表作：《焚书》《藏书》
④评价：在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。
第4课：明清之际活跃的儒家思想
阅读材料
材料一：夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？
　　　　 ――《焚书·答耿中丞》 　　　　　　　　　　　　　　　　
问：《焚书·答耿中丞》反映了李贽的什么思想？
反映了李贽反对将孔子神圣化
材料二：李贽认为每一个人都应该是平等的。尧舜同普通人一样，每一个人都是圣人。种地、做生意，一切谋生活动，都是普通人的物质利益，这些就是道。
李贽还认为：人皆有私，“穿衣吃饭，即是人伦物理”，追求物质享受乃是“秉赋之自然”。“谓圣人不欲富贵，未之有也”。那些满口仁义道德、纲常礼教的道学先生，也不过是借理学这块敲门砖来为自己谋取高官厚禄罢了。
问：上述两段文字主要反映了李贽怎样的思想观点？
阅读材料
李贽主张人们应该有平等地位，反映了他反对封建等级制度和封建特权，尊重普通人的利益和地位；
他提出人皆有私，揭露道学先生的虚伪，反映了其反对宋明理学提倡的“存天理、灭人欲”的主张和对纲常礼教的揭露、批判。
黄宗羲
黄宗羲多才博学，于经史百家及天文、算术、乐律以及释、道无不研究。而在哲学和政治思想方面，更是一位最先从“民主”的立场来抨击君主专制制度者，真堪称是中国思想启蒙第一人。他的政治理想主要集中在《明夷待访录》一书中。 黄宗羲的启蒙思想完全没有外来思想的影响，空前绝后，被称为“中国思想启蒙之父”！
2.黄宗羲——抨击君主专制
①生平：抗清、著书
②进步思想：
1、揭露君主专制是天下之大害。
2、提出“天下为主，君为客”的民主思想，主张限制君权，保证民权。
③代表作：《明夷待访录》
④评价：抨击封建君主专制，推动反专制斗争。
第4课：明清之际活跃的儒家思想
二、明清活跃的儒家思想
课堂练习 （南通市2006届高三历史第一学期教学质量评估调研考）
1.黄宗羲是我国反封建思想的先驱，下列与他有关的是（ ）
A.得出“君主专制是天下之大害”的结论
B.提出“以天下之权，寄天下之人”的民主思想
C.提出“气者，理之依也”和“天下惟器”的唯物观点
D.否定孔子是“天生圣人”，指责儒家经典并非“万世之至论”
A
顾炎武
明末清初著名的思想家、史学家、语言学家。曾参加抗清斗争，后来致力于学术研究。晚年侧重经学的考证，考订古音，著有《日知录》、《音学五书》等，他是清代古韵学的开山祖，成果累累; 他对切韵学也有贡献。他强调做学问必须先立人格：“礼义廉耻，是谓四维”，提倡“国家兴亡，匹夫有责”。
3.顾炎武——经世致用
①生平：弃科举，探救国
②进步思想：
经世致用（实践求真知，解决现实问题）
提倡“天下兴亡，匹夫有责”
③代表作：《天下郡国利病书》
④评价：开一代朴实学风的先河
第4课：明清之际活跃的儒家思想
二、明清活跃的儒家思想
课堂练习 （2005年全国文综卷2）
2.明末清初．顾炎武主张做学问要“经世致用”,对后代学风影响很大。他的代表作是
（ ）
A.《农政全书》 B.《天工开物》
C.《天下郡国利病书》 D.《坤舆万国全图>>
C
王夫之
是明清之际杰出的哲学家、思想家，与顾炎武，黄宗羲同称明清三大学者。明亡后，王夫之在衡阳举兵抗清，阻击清军南下，战败退肇庆，任南明桂王政府行人司行人，因反对王化澄，几陷大狱。后决心隐遁。伏处深山，回家乡衡阳潜心治学，刻苦研究，勤恳著述，垂四十年，始终未剃发。撰写了许多重要的学术著作。这是一个孤高耿介的人，是中国知识分子中稀有的人物。
4.王夫之——唯物思想
①生平：抗清、著书
②进步思想：
继承发展唯物思想，认为世界是物质的，物质是变化的，变化是有规律的；事物是可以认识的。
静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素辩证法思想
③代表作：《船山遗书》
④评价：启示近代人们的思想方法，划时代意义。
第4课：明清之际活跃的儒家思想
二、明清活跃的儒家思想
3.以下著作出现的先后顺序是（ ）
① ② ③ ④

A ①②③④ B ④③②①
C ②①④③ D ③④①②
D
四、明清之际活跃的儒家思想的特点：
“离经叛道”——
“经世致用”——
破除个人迷信,敢于对传
统的封建思想、礼教挑
战，具有鲜明的封建叛
逆色彩和战斗精神。
能适应时代之需要,为一
定社会的政治与经济服
务.
批判：
①政治上：反对君主专制独裁，提倡民主。
②经济上：提倡“经世致用”。
③思想上：反对理学的唯心主义。
继承：
①对于民本思想的继承
②探索精神
五、影响：批判继承传统儒学，促使我国传  统文化重新焕发生机
春秋 战国 秦朝 （西汉）汉武帝




魏晋 隋唐 宋明 明清
古代儒家思想的发展过程：
孔子
创造
兴起
孟子荀子
总结改造
蔚然大宗
遭到
打击
“罢黜百家，独尊儒术”
正统思想
传统文化主流
新儒学体系
理学心学形
成
批判继承
时代特色的
新思想体系
挑战
吸收佛道精华新发展
三教合归儒
三教并行
儒家思想的演变历程及其原因
收集一些现实生活的实例，从正反两个方面说说应该如何辨证地看待传统思想文化。
答案提示：
（1）科学或可取的一面：
A、具有和谐意识。和平发展离不开人与自然的和谐，小到家庭，大到民族、国家、人类都需要和谐的意识。
B、具有忧患意识。这种忧患意识对历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求传统的形成产生了十分积极的影响，今天人们依然能从中得到启示。
C、崇尚道德。意识到道德对于社会和人生的重要性，崇尚道德可以促进文明的进 步。
D、强调力行。力行意识及其所体现的务实倾向和自强精神，对中国文化起了推动和促 进作用。
（2）不科学或不可取的一面：
A、尊卑等级观念；
B、重男轻女的观念；
C、因循守旧的观念；
D、重礼轻法的观念。
（3）对传统文化应采取的态度：
A、批判、继承、改造；
B、去粗存精，去伪存真。
巩固练习
1、李贽提出的人人都可以顺其“自然之性”，使个性得到自由发展的思想冲击了理学的什么观点？（ ）
A、四书五经 B、存天理，灭人欲
C、致良知 D、三教合一
B
2、下列经世致用的思想中，最具现实意义的是（ ）
A、土地赋税制度改革 B、整顿吏治
C、司法制度改革 D、工商皆本
D
3、明末清初产生民主思想的根本原因是
A、抗清斗争的高涨
B、对文字狱的抗争
C、西方民主思想的传入
D、商品经济的发展和封建制度的日益腐朽
D
4、黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是①反传统反教条 ②反封建专制 ③具有一定的民主色彩 ④反映商品经济发展的时代要求
A①②③④　B①③④
C②③④　 D①②④
A
预习提纲
1、什么是智者学派？代表人物是谁？
2、为什么在公元前5世纪的希腊会出现智者学派？有何主张？
3、什么是人文主义？意义何在？
4、中国古代类似苏格拉底的思想家有谁？
5、智者学派和苏格拉底的思想有什么相同点和不同点？

反对君主专制
独裁、提倡
“人民为主”
重视手工业
和商业，提
倡“经世致用”
具时代特色的新思想体系
《明夷待访录》
《天下郡
国利病书》
《读通
鉴论》
激烈批判封建
专制制度
天下兴亡，匹夫有责
耕者有其田
“工、商、皆
民生之本”
经世致用
经世致用
“天下为主，君为客”
实践中求真知
反对天命论、
天知论，建立
唯物主义体系
黄宗羲、顾炎武、王夫之三人的进步思想主张及评价
主张：
1、政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民为主”；
2、经济上，重视手工业、商业的发展，强调经世致用；
3、思想上，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。
评价：
1、继承了晚明进步的思想传统；
2、反对民族压迫和封建专制主义；
3、重视手工业、商业，批判继承传统儒学；
4、构筑具有时代特色的新思想体系；
5、这些主张在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求；具有解放思想的历史进步性。
思考：
1、明清之际的思想家是如何促进儒家思想发展的？
从需家思想中吸取有益的营养，但不完全拘泥于传统旧儒学的樊篱，如政治上：提倡 “人民为主”，反对君主专制独裁，经济上：重视手工业和商业的发展，提倡“经世致用”。思想上：批判和继承了传统儒家思想，构筑起具有时代特色的思想体系。